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使徒行傳第3章
6彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」7於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，8就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。~阿們!
使徒行傳第4章
8那時彼得被聖靈充滿，對他們說：9「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊愈，10你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊愈是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。~阿們!
箴14章
1智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。15愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。26敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。27敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。~阿們!

那些有精巧技藝的人，我也賜給他們才智，能夠製造我所吩咐的各種器物
/我們能夠做什麼能夠有創意也都是來自神的 ㄣ

馬可福音第14章14：12除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：你吃逾越節的筵席要我們往哪裡去預備呢？耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們進城去，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。他進哪家去，你們就對那家的主人說：夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們預備。

路加福音第8章8:11這比喻乃是這樣：種子就是神的道。那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。

問題反思
在兇惡與危難中，你看見神嗎？

經文回應
神的計劃不是我們的計劃，事情可能無法完全按照我們的意願進行。但是神會一直同行帶領。願聖靈繼續引導，讓我們在黑暗時刻，在兇惡與危難中，看見神的奇妙與大能。

禱告
主啊！願祢恩領前路，讓我在苦難之中仍相信祢是掌管一切的主。奉主耶穌基督的名。阿們！

苦難是信心最好的學校，神常用饑荒作教材來訓練祂的僕人，以堅固他們信靠神的心

約伯絕望的言語雖然不是對朋友們說的，卻要求某種解釋。

以利法以令人喜悅的讚詞開始，稱讚約伯的名望，尤其是他幫助在困難中人的能力150。教導是「教育」的專門術語，在智慧圈中用來指藉著操練所作的生活訓練。

先知哈巴谷生在動盪的約雅敬時代，他看見國家政治與宗教的腐敗，也明白國際間的險惡；他向神呼求多時，但神好像掩面不顧，因此，他陷入一個信仰的掙扎?。

不要再被奴僕的軛挾制。---奴僕的軛就是屬世的情慾.肉體的情慾以及今生的驕傲.
其實人是無法聖潔的,因為行出良善或許可以做到,但是意念良善就很難.因此自己要持續努力,向著意念聖潔的標竿前進.

不要貪圖虛名.彼此惹氣.互相忌妒.---這真是有利的針砭,追想自己過往的職場生涯,的確充斥了這些.即便現今在教會內也常發生.因此祈求聖靈警醒管教孩子,不可出現這些不蒙主喜悅的心思意念.
在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。---自己不可或忘的是仁愛的信心,而不單指信心,因此不可貪婪.忌妒.自私.說謊.作假見證陷害人.發怒到日落以及淫行與淫念.

至於我和我家我們必定事奉耶和華