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馬可福音第8章
34於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。35因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。36人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？37人還能拿什麼換生命呢？~阿們!
箴16章
21心中有智慧，必稱為通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。22人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧懲治。23智慧人的心教訓他的口，又使他的嘴增長學問。24良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。~阿們!

願我敢將一生的路交託主

在《出埃及記》第 35-36 章中，摩西開始具體交代建造會幕的細節，而以色列民也熱情地響應捐獻所需的材料，包括金銀銅、布料、香料與寶石等。不僅如此，比撒列和亞何利亞伯也正式投入工作，按著神的吩咐，開始打造會幕中的器具與結構。

讓我特別有感的是，這段經文裡多次強調以色列百姓「甘心樂意」地獻上禮物，甚至到了一個地步，工匠們向摩西回報說材料已經太多了，摩西只好下令百姓停止捐獻。這樣的熱情與慷慨，和不久前金牛犢事件的情況形成強烈對比。當時他們急於尋求眼見的神明，把金飾交給亞倫鑄成偶像，而現在卻願意用相同的資源來建造屬神的會幕。

我就在想，他們怎麼還會有這麼多金銀？金牛犢事件已經用掉了一部分金子，但如今顯然仍有大量資源可用。我猜，有些人當時其實並未參與鑄牛事件，他們保存了自己的財物，仍忠心於耶和華。也可能是出埃及時埃及人給他們的財物實在太多了，即使犯了錯，仍然有餘力再次奉獻給神。

最讓我受提醒的是，他們願意用實際的行動來回應神的呼召，這種悔改不是只停留在情感上，而是轉化成具體的參與與奉獻。他們把手中最好的獻給神，不是出於勉強，而是出於愛與敬畏。這也提醒我，屬靈的建造不只是領袖的責任，而是每個人都可以參與，只要我們願意獻上自己手中所有的，神就能使用。

歌羅西書第2章2:1我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等的盡心竭力；要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督；所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。

加拉太書第6章 6:1弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。人若無有，自己還以為有，就是自欺了。各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，因為各人必擔當自己的擔子。

問題反思
你如何盡忠作神的使者嗎？

經文回應
「神的使者」不易做，昔日的祭司領袖失職了，但神由昔日直到今天仍不斷興起祂的使者。神甚願我們成為祂的使者，將祂所應許的公義、慈愛和拯救傳開，與更多人一同見證神的應許。

禱告
主啊！讓我按祢的約，作祢忠心的使者。奉主耶穌基督的名。阿們！

大衛自挪伯祭司亞希米勒處取了刀與陳設餅後逃至迦特王亞吉之處,亞吉臣子對亞吉說大衛殺敗非利士人後,婦女跳舞歌唱:掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬.大衛聽見就裝瘋,以避免亞吉害他.

大衛得知掃羅要殺他,去拉瑪找撒母耳說明一切,因此撒母耳與大衛就去拉瑪的拿約.
大衛向挪伯祭司亞希米勒要五個餅以及殺歌利亞的刀.祭司只有陳設餅但是大衛已有三日以上未親近婦人,因此可吃.祭司旁有以東人多益是掃羅的司牧長.

至於我和我家我們必定是奉耶和華

神恩伴隨重負！當思想：主背負著我，同行前路，路上只剩主腳印。
親愛的天父，祢已興起正向我走來，不斷顯出祢的可敬可畏，感謝祢救贖我離開罪惡，我願投入敬拜行列。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。