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15
如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。
16
多謝神，感動提多的心，叫他待你們殷勤，像我一樣。
17
他固然是聽了我的勸，但自己更是熱心，情願往你們那裡去。
18
我們還打發一位兄弟和他同去，這人在福音上得了眾教會的稱讚

馬可福音第5章
25有一個女人，患了十二年的血漏，26在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。27他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，28意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」29於是他血漏的源頭立刻乾了；他便覺得身上的災病好了。34耶穌對他說：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊愈了。」~阿們!
箴13章
14智慧人的法則（或作：指教）是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。15美好的聰明使人蒙恩；奸詐人的道路崎嶇難行。16凡通達人都憑知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。17奸惡的使者必陷在禍患裡；忠信的使臣乃醫人的良藥。~阿們!

在出埃及記33–34章中，我特別被「耶和華與摩西面對面說話，如同人與朋友說話一般」這句話觸動。摩西能這麼直接與神對話，讓我想到自己與人相處時常常謹慎小心，尤其面對不熟悉的人，常擔心講錯話或說太多，有時候一不小心聊過頭，反而讓自己事後懊惱。像昨天我和女兒亂開玩笑，結果先生聽了生氣，這讓我更難拿捏說話的分寸。理想中，跟朋友講話應該能像家人一樣自在無顧忌，但現實中卻常需要小心翼翼。

摩西在與神的對話中，甚至對神的指示提出質疑，說祂吩咐他領百姓出來，卻沒說清楚要帶誰。神也沒有責怪，反而更具體地回應他。我想到自己在聽講道時，雖覺得很有道理，但常不知道該怎麼實際去做，也希望神能更清楚地指引。不過我也明白，有時候就算神講得明白，我們未必願意聽進去，甚至會逃避。所以神的「不明說」可能也是一種保護與等待。

第34章提到摩西在山上與神親近40天不吃不喝，臉甚至發光，彷彿進入一種超凡的「仙人模式」。但即使這樣，最後摩西仍不能進入迦南地，讓人替他惋惜。不過想到他最終是被神親自接走，沒有經歷死亡，這樣的結局或許也充滿恩典。從摩西身上我看到，與神的親密關係不只是形式，而是能夠坦白、真實地交流，這是我渴望學習的。

腓立比書第3章3:1弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。

自己要儆醒認罪歸正,若不聽從耶和華的話，違背祂的命令，耶和華的手必攻擊自己，像從前攻擊以色列一樣。此外自己也要常常思想主耶和華所賜下無盡的恩典.

加拉太書第3章3：1無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？

掃羅將自己的牛切塊傳送以色列全境,要以色列人出來迎戰亞們人拿轄率領的大軍,否則以色列家的牛都要如此被切塊的牛一樣.之前的利未人之妻被便雅憫匪徒凌辱致死後也是將屍身切塊傳到以色列全境,一起殺敗不願交出匪徒的便雅憫大軍.
撒母耳奉耶和華神指示在吉甲立掃羅為王.

問題反思
你從何處體驗神的愛？

經文回應
我們經驗神的愛，很多時建基於神是否在實質生活上賜福給我們。相反地神對我們的愛，可從神對我們持續的拯救和挽回中體現。

禱告
主啊！感謝祢不離不棄的愛，在我放棄時，祢卻是多番赦免和挽回，給我重新再來的機會。奉主耶穌基督的名。阿們！

主啊，保守我對祢有真正的信心，並且能明白祢的心意

至於我和我家我們必定是奉耶和華