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聆聽跟從基督的生命見證，觀看主鑒察人心的作為，定能稱頌上帝。
親愛的天父，我願意接受祢的熬煉，願祢察驗我的肺腑心腸。祢更新我使我再次聖潔，我願獻馨香向祢還願。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

馬可福音第4章
21耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？22因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。23有耳可聽的，就應當聽！」24又說：「你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。25因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」~阿們!
箴12章
11耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。14人因口所結的果子，必飽得美福；人手所做的，必為自己的報應。15愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。16愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。~阿們!

2
我真知道是這樣；但人在神面前怎能成為義呢？

在《出埃及記》第31章中，比撒列的被揀選讓我深受感動。他原本並非核心領袖人物，但神卻親自點名揀選他來承擔建造會幕的重任。這提醒我們：神的揀選並不在乎人眼中的地位，而在乎人的心與順服。也許我們以為自己只是小人物、不夠重要，但當神要使用我們時，是會直接呼召、裝備並差派的。因此，當有服事機會臨到時，不要輕易推辭，因為那可能正是神親自預備的呼召。

進入第32章，摩西在西奈山領受神的法版時，百姓卻迅速墮落，製造金牛犢拜偶像。這讓人驚訝：短短時間，人心竟能如此轉變。約書亞聽到聲音時還以為是打仗，可見他當時也在山上，並未參與百姓的敗壞。但更令人難以理解的是亞倫的角色——明明他是帶領鑄造金牛犢的主導者之一，卻在摩西質問時立刻推卸責任。可見在面對壓力時，他選擇了妥協而非堅持信仰。

然而，當摩西呼喊「凡屬耶和華的，都要到我這裡來！」時，利未支派毫不猶豫地回應呼召，即使這意味著要對自己的弟兄動刀。這種屬靈的分辨力與決斷力，顯示出他們在關鍵時刻願意為神站出來。儘管亞倫可能因為懼怕百姓而妥協，但這提醒我們，在壓力下仍要堅守信仰，不可因人而失真理。

這兩章讓我明白：神使用願意的人，不分地位；我們也當在試探中堅立，隨時準備為主站立。

耶和華如此說：你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，在這地方也不可流無辜人的血。
/現在的教會完全沒有公平正義 也沒有人在主持正義 也沒有人在關心孤兒寡婦
耶22：17說的 你的眼你的心 只顧不義之財殺害無辜流血害命 肆意欺詐勒索
只用嘴巴在說愛 .....

腓立比書第2章2:1所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。

加拉太書第2章2：1過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音，對弟兄們陳說；卻是背地裡對那有名望之人說的，惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑。但與我同去的提多，雖是希利尼人，也沒有勉強他受割禮；因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。

自己一定要堅定意志求問.順服與倚靠耶和華神,要珍惜自己擁有神的眷顧與導引以及赦罪與恩賜!

基列耶琳人將約櫃放置亞比拿達家中廿年,由其子以利以謝看守,此期間以色列人順服耶和華神.
撒母耳在米斯巴與善的中間立一塊石頭名為以便以謝---耶和華到如今都幫助我們.
便雅憫人基士之子掃羅,蒙神揀選.

問題反思
你應把怎樣的祭獻給神？

經文回應
當人在意神賜福而不尊神為聖，這「獻祭」等同把神當為取福氣的偶像。同樣在事奉時只在意效果和掌聲，等同把不潔的祭物獻給神。當我們盡心順服神去事奉敬拜祂時，就如參與慶典，因我們成了神的印章，活出神的心意，彰顯神的榮美，吸引人來迎見祂。

禱告
主啊！察驗我的心思言行，除去我的惡念和罪意，成為忠心良善的僕人。奉主耶穌基督的名。阿們！