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candys7383 的靈修日記 (2025/09/08)
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日記內容
 10
我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒有機會。
11
我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
12
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。
13
我靠著那加給我力量的，凡事都能做。
動作

葛琳妮 的靈修日記 (2025/09/08)
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日記內容
 讀《利未記》21、22章，看到神對祭司聖潔的高標準，讓我不禁想到現今社會性開放、道德模糊的環境中，基督徒特別是教會的年輕人，要持守聖潔真的是一場屬靈爭戰。尤其在戀愛過程中，「愛」常常會讓人忽略界線，一不小心就落入情慾的試探。不是因為大家故意要犯錯，很多時候只是想和所愛的人靠近、合一——這個渴望其實本身並不錯。

但現在晚婚幾乎是常態，要等到三、四十歲才結婚，對年輕人來說確實不容易。也因此，我覺得像我們牧師的兒子18歲就選擇結婚，如果他們彼此認定、經濟也能承擔，反而是一種祝福，能夠在婚姻中保守自己，避免更多試探。當然，也有很多人會覺得太早婚將來會後悔，但我認為後悔不是取決於年齡，而是取決於一個人是否願意為自己所立的約負責、堅持到底。

至於利未人能否「買人」這段（利22:11），我原本也有點困惑，畢竟他們不是不能有產業嗎？後來才知道，不能有產業指的是不能擁有土地，並不是完全沒有財物或僕人。祭司甚至可能比普通百姓更富有，因為他們可以吃祭物，也有人會為了生活投入祭司之家，成為僕人直到禧年自由。這其實也反映出神對聖職人員的供應方式——不是靠地業，而是靠神的產業。

總的來說，《利未記》這兩章提醒我們，聖潔不是古代的規定，而是今日信徒仍要面對的重要課題。在試探多元的世代，我們更需要智慧和實際的選擇來活出神的心意，不論是早婚、守貞，還是願意為愛堅持到底，都是敬虔生命的具體表現。
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lianchen 的靈修日記 (2025/09/08)
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 身處不同環境的兩個婦人，她們有不同的需要，但感謝神，因他全備的知識與能力，兩人均得到她們的所需
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Tina Yang 的靈修日記 (2025/09/08)
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 神的話必應驗!因此遇事求問神的旨意方為穩妥.
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Tina Yang 的靈修日記 (2025/09/08)
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日記內容
 主說:以感謝為祭便是榮耀我,案正路而行就必得著我所賜的救恩.---因此勿忘感謝主.每日晚禱幫許多人代禱,但是更多的是向主感謝.垂聽禱告.近日盟聖靈四下悟性原來主所應允的,真是數算不盡!
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Tina Yang 的靈修日記 (2025/09/08)
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日記內容
 以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」---因此尋求聖靈的感動才是真正平安與喜樂之源,更是神所喜悅的.
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從黑暗走進光明 的靈修日記 (2025/09/08)
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日記內容
 問題反思
在「原罪」的捆绑下，誰能釋放你？

經文回應
雖然人心充滿慾望和罪性，同時世界充滿各種引誘。感謝神在我們面對罪充滿無力感時，賜下耶穌基督，使我們從罪裏得釋放，生命有機會扭轉和更新。

禱告
主啊！我不能擺脫罪惡捆綁，惟有祢把我從網羅中拯救出來，感謝祢。奉主耶穌基督的名。阿們！
動作

Tina Yang 的靈修日記 (2025/09/08)
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日記內容
 此六章顯示神揀選信心堅定以及專倚靠神的以利沙接續以利亞做先知,凡是預先小玉以利沙而已利沙也以十足信心順服與倚靠主耶和華,因此自己不可以遇事直接反應面對,而應尋求主耶和華的旨意,這是自己亟待改進之一.
不可自以為是就如亞蘭將軍乃縵求以利沙醫治自己的大麻瘋但以利沙要其在約旦河裡洗七回,引起乃縵憤怒欲回去,所幸僕人勸其接受,最後乃縵在約旦河裡洗七回之後大麻瘋全消失,因此決志以後單敬拜主耶和華,但也求主原諒他扶亞蘭王入臨門廟時自己也彎腰.此外以利沙僕人基哈希見以利沙不受乃縵禮物,就起貪念且對乃縵謊稱以利沙為兩位以法蓮人索要兩套衣服以及一他連得銀子,得手後回家以利沙詢問時又說謊,因此以利沙說乃縵的大麻瘋會移至基哈希,事後也應驗了!自己要儆醒神是輕慢不得的!更是公平.公義與正直的,萬不以有罪的為無罪.基哈希所犯的誡命:貪婪與不誠實.
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aromatic 的靈修日記 (2025/09/08)
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日記內容
 提多書第1章1:1神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我。
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jackson 的靈修日記 (2025/09/08)
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日記內容
 帖撒羅尼迦後書第2章2：1保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在神我們的父與主耶穌基督裡的教會。願恩惠、平安從父神和主耶穌基督歸與你們！弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的；因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。
動作


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