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咩～咩咩～咩 的靈修日記 (2025/02/05)
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日記內容
 代上23
1大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。
2大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。
3利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千；
4其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，
5有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。
6大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。
7革順的子孫有拉但和示每。
8拉但的長子是耶歇，還有細坦和約珥，共三人。
9示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人。這是拉但族的族長。
10示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人。
11雅哈是長子，細嫩是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多，所以算為一族。
12哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯崙、烏薛共四人。
13暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香、事奉祂，奉祂的名祝福，直到永遠。
14至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上。
15摩西的兒子是革舜和以利以謝。
16革舜的長子是細布業；
17以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子，但利哈比雅的子孫甚多。
18以斯哈的長子是示羅密。
19希伯倫的長子是耶利雅，次子是亞瑪利亞，三子是雅哈悉，四子是耶加面。
20烏薛的長子是米迦，次子是耶西雅。
21米拉利的兒子是抹利、母示。抹利的兒子是以利亞撒、基士。
22以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒，他們本族基士的兒子娶了他們為妻。
23母示的兒子是末力、以得、耶利摩共三人。
24以上利未子孫作族長的，照著男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。
25大衛說：「耶和華以色列的神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。
26利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」
27照著大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點。
28他們的職任是服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦神殿的事務，
29並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤，或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度；
30每日早晚，站立稱謝讚美耶和華，
31又在安息日、月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華；
32又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。

代上24
1亞倫子孫的班次記在下面：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。
2拿答、亞比戶死在他們父親之先，沒有留下兒子；故此，以利亞撒、以他瑪供祭司的職分。
3以利亞撒的子孫撒督和以他瑪的子孫亞希米勒，同著大衛將他們的族弟兄分成班次。
4以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多，分班如下：以利亞撒的子孫中有十六個族長，以他瑪的子孫中有八個族長；
5都掣籤分立，彼此一樣。在聖所和神面前作首領的有以利亞撒的子孫，也有以他瑪的子孫。
6作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅在王和首領，與祭司撒督、亞比亞他的兒子亞希米勒，並祭司利未人的族長面前記錄他們的名字。在以利亞撒的子孫中取一族，在以他瑪的子孫中取一族。
7掣籤的時候，第一掣出來的是耶何雅立，第二是耶大雅，
8第三是哈琳，第四是梭琳，
9第五是瑪基雅，第六是米雅民，
10第七是哈歌斯，第八是亞比雅，
11第九是耶書亞，第十是示迦尼，
12第十一是以利亞實，第十二是雅金，
13第十三是胡巴，第十四是耶是比押，
14第十五是璧迦，第十六是音麥，
15第十七是希悉，第十八是哈闢悉，
16第十九是毗他希雅，第二十是以西結，
17第二十一是雅斤，第二十二是迦末，
18第二十三是第來雅，第二十四是瑪西亞。
19這就是他們的班次，要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例進入耶和華的殿辦理事務。
20利未其餘的子孫如下：暗蘭的子孫裡有書巴業；書巴業的子孫裡有耶希底亞。
21利哈比雅的子孫裡有長子伊示雅。
22以斯哈的子孫裡有示羅摩；示羅摩的子孫裡有雅哈。
23希伯倫的子孫裡有長子耶利雅，次子亞瑪利亞，三子雅哈悉，四子耶加面。
24烏薛的子孫裡有米迦；米迦的子孫裡有沙密。
25米迦的兄弟是伊示雅；伊示雅的子孫裡有撒迦利雅。
26米拉利的兒子是抹利、母示、雅西雅；雅西雅的兒子有比挪；
27米拉利的子孫裡有雅西雅的兒子比挪、朔含、撒刻、伊比利。
28抹利的兒子是以利亞撒；以利亞撒沒有兒子。
29基士的子孫裡有耶拉篾。
30母示的兒子是末力、以得、耶利摩。按著宗族這都是利未的子孫。
31他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別。
動作

ChihHannah 的靈修日記 (2025/02/05)
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日記內容
 謝謝主賜下話語和提醒：
1. 願 我 們 的 生 命，如 同 約 瑟 是 多 結 果 子 的 樹 枝 ， 是 泉 旁 多 結 果 的 枝 子 ； 甚至 枝 條 探 出 牆 外 。願 全 能 者 必 將 天 上 所 有 的 福 ， 地 裡 所 藏 的 福 ， 以 及 生 產 乳 養 的 福 ， 都 賜 給 我 們。

2. 親 愛 的 父 神 啊 ，祢是 我 的 神 ； 我 要 尊 崇 祢 ， 我 要 稱 讚 祢 的 名 。 因 為 祢 以 忠 信 誠 實 行 過 奇 妙 的 事 ， 成 就 祢古 時 所 定 的 。謝 謝 祢 除 滅 遮 蓋 萬 民 之 物 和 遮 蔽 萬 國 蒙 臉 的 帕 子 。祢 已 經 吞 滅 死 亡 直 到 永 遠 。 主 必 擦 去 各 人 臉 上 的 眼 淚 ， 又 除 掉 普 天 下 百 姓 的 羞 辱。祢 是 我 們 的 神 ； 我 們 素 來 等 候 祢 ， 祢 必 拯 救 我 們， 我 們 必 因 祢 的 救 恩 歡 喜 快 樂 。

3. 天 國 好 比 十 個 童 女 拿 著 燈 出 去 迎 接 新 郎 。有 五 個 是 愚 拙 的 ， 五 個 是 聰 明 的 。愚 拙 的 拿 著 燈 ， 卻 不 預 備 油 ；聰 明 的 拿 著 燈 ， 又 預 備 油 在 器 皿 裡 。 但是當新郎來時，只有聰明的童女得以進入宴席。
求主幫助我們 要 儆 醒 ； 因 為主耶穌再來的 那 日 子 ， 那 時 辰 ，我們 不 知 道，只有父神知道。也求主幫助我（們）成為又 良 善 又 忠 心 的 僕 人 ， 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ，主 人 要 把 許 多 事 派我們 管 理 ； 可 以 進 來 享 受 與 主 人 在 一 起 的 快 樂 。
謝 謝 主 的 提 醒：當 我 們 做 在 這 弟 兄 姐 妹 中 一 個 最 小 的 身 上 ， 就 是 做 在 主 的 身 上 了 。
動作

aromatic 的靈修日記 (2025/02/05)
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日記內容
 啟示錄第4章4:1此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。
動作

jackson 的靈修日記 (2025/02/05)
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日記內容
 約翰一書第2章2：17你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。
動作

fredchung3151 的靈修日記 (2025/02/05)
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 約拿書第1章
8眾人對他說：「請你告訴我們，這災臨到我們是因誰的緣故？你以何事為業？你從那裡來？你是那一國？屬那一族的人？」9他說：「我是希伯來人。我敬畏耶和華那創造滄海旱地之天上的神。」~阿們!
約拿書第2章
4我說：我從你眼前雖被驅逐，我仍要仰望你的聖殿。5諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。6我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華我的神啊，你卻將我的性命從坑中救出來。~讚美主~阿們!
箴8章
32眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。33要聽教訓就得智慧，不可棄絕。34聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。35因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。~阿們!
動作

台灣聖經網 的靈修日記 (2025/02/05)
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 路加福音第13至第16章記錄了耶穌對悔改的呼召、神國的教導，以及關於財富與天國價值的比喻，強調人對神的回應決定了他們的永恆命運。

第13章中，耶穌教導人要悔改，否則都要滅亡，藉無花果樹的比喻說明神的忍耐，但也強調審判終將來到。耶穌在安息日醫治一位駝背的婦人，揭露法利賽人僵硬的律法主義，顯示神的國是憐憫與醫治的國度。接著，祂用芥菜種和酵母的比喻，說明神國雖然起初微小，卻會大大擴展。當有人問得救的人是否少時，耶穌回答要努力進窄門，因為許多人將來會後悔，但已無法進入天國。

第14章中，耶穌在法利賽人家中醫治患水腫的人，再次挑戰僵硬的宗教觀念。祂用比喻教導謙卑的重要性，並說明真正的宴席是為那些卑微、受壓迫的人預備的。接著，祂用「大筵席的比喻」，表明神邀請所有人進入祂的國度，但許多人因世俗的理由拒絕。耶穌進一步挑戰門徒，指出跟隨祂需要付上極大的代價，門徒必須愛祂勝過家人、背起自己的十字架，並計算跟隨祂的成本。

第15章強調神對罪人的憐憫與尋找失喪者的喜樂。耶穌講述「失羊」、「失錢」和「浪子回頭」的三個比喻，顯示天父渴望失喪的靈魂悔改並歸回。浪子的比喻特別強調神的恩典，年輕兒子揮霍後悔改回家，父親滿心歡喜地接納他，但大兒子卻心生嫉妒，象徵法利賽人對罪人的不滿。這些比喻表達神的愛遠超過人的計算，祂歡迎每一位願意悔改回轉的人。

第16章探討財富與永恆的價值觀。耶穌透過「不義管家的比喻」，提醒門徒要有屬靈智慧，善用地上的財富來為永恆的國度積財，而不是將心思放在世上的利益。祂警告貪財的法利賽人，說明律法與天國的關係，並透過「財主與拉撒路的比喻」，強調人在今世的選擇決定了永恆的命運。財主奢華度日，卻忽略了貧窮的拉撒路，死後他受苦，拉撒路卻進入亞伯拉罕的懷抱，這比喻警告人不要只追求財富，而要重視靈魂的得救。

這幾章貫穿的主題是悔改、謙卑、神的恩典與財富的真價值。耶穌強調神國的邀請是開放的，但人必須做出回應，選擇悔改與順服才能進入永恆的國度。
動作

lianchen 的靈修日記 (2025/02/05)
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 神是『藉著眾先知』向人說話，所以我們不可藐視先知的講論，但要凡事察驗，善美的(即合乎正道的)才要持守(帖前五20~21)
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doll 的靈修日記 (2025/02/05)
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 4
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
5
將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
動作

Tina Yang 的靈修日記 (2025/02/05)
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 富戶的強暴.民眾的謊言以及舌中的詭詐必蒙神懲治!自己要謹守遵行主所交待的:行公義.好憐憫.存謙卑的心與主同行.
動作

Tina Yang 的靈修日記 (2025/02/05)
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日記內容
 訓誨必出於錫安;耶和華的話語必出於耶路撒冷.
世人哪!耶和華已指示你何為善.祂向你要的是什麼呢?祂要你行公義.好憐憫.存謙卑的心與你的神同行.
彌迦書6:8 ---自己要謹記並遵行:行公義.好憐憫.存謙卑的心與主同行.
動作


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