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candys7383 的靈修日記 (2025/06/06)
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日記內容
 29
他對父親說：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。
30
但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』
31
父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
32
只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」
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michael2682 的靈修日記 (2025/06/06)
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日記內容
帖撒羅尼迦前書 (和合本)
第 4 章
01 弟兄們，我還有話說：我們靠著主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。 02 你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。 03 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行； 04 要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。 05 不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。 06 不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。 07 神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。 08 所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。 09 論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們；因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。
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葛琳妮 的靈修日記 (2025/06/06)
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 《創世記》47章裡，約瑟展現的不僅是行政能力，更是高段的經濟操作手法。當年豐收時期，收成明明出自百姓，卻由國家徵收成為公糧；到了饑荒時期，百姓沒飯吃，反過來還得花錢從國家手中買回糧食，最終連土地與人身自由都交出，徹底變成國有資產。整個過程看似合情合理，實際上卻是一套完整的斂財制度。法老之所以重用約瑟，自有原因，這樣的操作幾乎是把全埃及化為法老王的私人農場，不只維穩，還獲利滿滿。

進入第48章，場景轉為家庭內部，氣氛卻依舊緊張。雅各這位久未露面的祖父，一登場就打破常規，把右手按在小的以法蓮頭上，徹底忽略長子馬拿西。明明知道錯手，還堅持這是神的旨意，讓人懷疑是不是又重蹈自己當年得長子名分卻被兄長仇視的劇本。馬拿西內心的失落幾乎可想而知，也讓人再次見識到雅各一生如影隨形的偏心習慣，即使年老將死也沒改掉。

一方面是國家強權下的財政運作，一方面是家族傳承中的人情糾葛，這兩章從宏觀到微觀，都呈現出「人」的現實本性──不論是為權為利，還是為情為名，每一個選擇都牽動著後續的命運。不過神的計畫往往就隱藏其中，即使人的選擇有瑕疵，祂依然能在其中工作，讓歷史繼續推進下去。
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jackson 的靈修日記 (2025/06/06)
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 使徒行傳第6章6：3所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。
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aromatic 的靈修日記 (2025/06/06)
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 使徒行傳第16章16:1保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。
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一雨 的靈修日記 (2025/06/06)
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 神的話語大有能力，我們要靠著主得勝
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Tina Yang 的靈修日記 (2025/06/06)
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 約瑟說:[神差我在你們以先來，為要保全生命。]約瑟真是良善,並且不計算兄弟的惡,凡事包容.凡事相信.充分體現愛的真諦.
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fredchung3151 的靈修日記 (2025/06/06)
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 提摩太前書第5章
1不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；2勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姐妹；總要清清潔潔的。3要尊敬那真為寡婦的。 5那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住的祈求禱告。~阿們!
提摩太前書第6章
6然而，敬虔加上知足的心便是大利了；10貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。11但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。~阿們!
箴5章
1我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞，2為要使你謹守謀略，嘴唇保存知識。7眾子啊，現在要聽從我；不可離棄我口中的話。21因為，人所行的道都在耶和華眼前；他也修平人一切的路。~阿們!
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Tina Yang 的靈修日記 (2025/06/06)
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 約瑟敬畏神自其心思意念與言語可見一班.神也賜其無比尊榮.自己深感慚愧,但是更深的敬畏主.稱頌主與感謝主.
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lianchen 的靈修日記 (2025/06/06)
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 求主禁止我的口絕不批評任何人，乃以祂的愛來蓋過意見與不和的衝突
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