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Tina Yang 的靈修日記 (2025/01/07)
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日記內容
 主耶和華神曾說祂是葡萄樹,信徒是枝子.但是當我們忽視祂的誡命,猶如將絆腳石放在自己面前,無人能救.因此遇患難祈求傳道人代禱,必先認罪歸正,否則神必不聽代禱者的祈禱,甚至使代禱者說平安,但是沒有平安.所以代禱者若只是討好人說平安,那是一種不討神喜悅的謊言.以西結書這三章充分顯示神厭惡謊詐!
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Tina Yang 的靈修日記 (2025/01/07)
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日記內容
 主耶和華對以色列的悖逆深惡痛絕,因此說即使挪亞.但以理與約伯在,也只能因他們的義救他們自己.自己要儆醒,不可一再軟弱,惹動天父的怒氣,就是自取禍患與苦難.
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李祥 的靈修日記 (2025/01/07)
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 至於我和我家我們必定是奉耶和華
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何家虎 的靈修日記 (2025/01/07)
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 寧可讓步，聽憑主怒，不僅使惡人羞愧，也讓罪人滿有悔改的機會。
親愛的天父，人生在世難免因誤解而遭到玫擊，我願領受寶血遮蓋，將自己與攻擊我的人，全然交託給祢。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。
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labin 的靈修日記 (2025/01/06)
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 稱頌耶和華上帝
祂有憐憫有恩典不輕易的發怒，
且有豐盛的慈愛。

父親怎樣憐恤他的兒女
耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人

耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人，
從亙古到永遠

一切被造的都要稱頌耶和華。阿們
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michael2682 的靈修日記 (2025/01/06)
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 哥林多後書11:

12 我現在所做的，後來還要做，為要斷絕那些尋機會人的機會，使他們在所誇的事上也不過與我們一樣。 13 那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。 14 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。 15 所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。

29 有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？ 30 我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。
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michael2682 的靈修日記 (2025/01/06)
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 哥林多後書10:

03 因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。 04 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 05 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
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michael2682 的靈修日記 (2025/01/06)
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 哥林多後書6:

06 「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。 07 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。 08 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。 09 如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。 10 那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子； 11 叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。 12 因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。
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michael2682 的靈修日記 (2025/01/06)
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 哥林多後書8:

09 你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。 10 我在這事上把我的意見告訴你們，是與你們有益；


12 因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。
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台灣聖經網 的靈修日記 (2025/01/06)
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日記內容
 馬太福音第21至24章記錄了耶穌進入耶路撒冷後的關鍵事蹟、教導及對末世的預言，揭示祂作為彌賽亞的權柄、對宗教領袖的責備，以及對未來的警示。

耶穌騎著驢駒榮耀地進入耶路撒冷，群眾揮舞棕樹枝，高喊：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」象徵彌賽亞的降臨與救贖的開始。接著，耶穌潔淨聖殿，推翻兌換銀錢的桌子，嚴厲斥責他們將神的殿變成賊窩，強調聖殿應是萬國禱告的殿。祂在聖殿中醫治瞎子和瘸子，彰顯祂的慈愛與權柄。宗教領袖質問耶穌的權柄，祂以「兩個兒子的比喻」、「惡園戶的比喻」和「婚宴的比喻」回應，揭示他們的頑梗與不信，並指出神的國將轉交給那結果子的百姓。

法利賽人和撒都該人試圖用詭計陷害耶穌，問祂納稅給該撒是否合宜，耶穌回答：「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」接著，祂回答關於復活的問題，指出神是「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」，是活人的神。當一位律法師問「律法中哪一條是最大的誡命」時，耶穌回答：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神；其次也相仿：要愛人如己。」最後，耶穌質問法利賽人關於基督的身分，讓他們無法回答，顯示他們對真理的無知。

接著，耶穌公開譴責法利賽人和文士，痛斥他們假冒為善、愛慕虛榮，卻忽視律法中公義、憐憫和信實的事。祂說他們如同粉飾的墳墓，外表美麗，內心卻充滿污穢。耶穌為耶路撒冷哀哭，因他們拒絕神的救恩，預言聖殿將被拆毀，一塊石頭也不留在石頭上。

在橄欖山上，耶穌向門徒預言末世的徵兆，提到戰爭、饑荒、地震和假先知的出現，這些都是災難的開始。祂警告門徒，要防備人迷惑，堅守信仰，忍耐到底才能得救。祂也提到「大災難」的來臨，並指出人子將帶著天上的權柄和大榮耀降臨，所有人都將看見祂再來的榮光。祂以「無花果樹的比喻」教導門徒要警醒，並強調沒有人知道那日子和時辰，唯有天父知道。因此，門徒必須時刻警醒，預備迎接人子的再臨。

這四章顯示耶穌在耶路撒冷最後的事工，揭示祂作為彌賽亞的王權與先知的角色。祂不僅挑戰宗教領袖的虛偽，揭露他們的敗壞，也向門徒闡明天國的真理，並以末世的預言提醒世人要時刻預備，忠心等候祂的再臨。
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