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fredchung3151
的靈修日記 (2025/08/01)
經文
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馬太福音第19章
日記內容
馬太福音第19章
4耶穌回答說:「那起初造人的,是造男造女,5並且說:『因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎?6既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,神配合的,人不可分開。」19當孝敬父母,又當愛人如己。」~阿們!
箴30章
2我比眾人更蠢笨,也沒有人的聰明。3我沒有學好智慧,也不認識至聖者。4誰昇天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?他名叫什麼?他兒子名叫什麼?你知道嗎?5神的言語句句都是煉淨的;投靠他的,他便作他們的盾牌。6他的言語,你不可加添,恐怕他責備你,你就顯為說謊言的。~阿們!
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葛琳妮
的靈修日記 (2025/08/01)
經文
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出埃及記第17章
出埃及記第18章
日記內容
在《出埃及記》第17章中,摩西與約書亞首次搭檔出現,一個在山上舉手禱告,一個在戰場上帶兵作戰。這場對抗亞瑪力人的戰爭中,得勝的關鍵竟不是軍力,而是摩西是否舉手。這似乎有點奇怪——上帝若願意,何不直接讓以色列人獲勝?但這正透露出一個屬靈原則:上帝行事,需要人的參與,也透過人的信心來實現祂的旨意。摩西雖不在前線,卻透過禱告成為戰爭的轉折點,提醒他(也提醒我們)屬靈的權柄來自於對神的倚靠。而當摩西手發沉時,亞倫與戶珥在旁扶持,也讓我們看到:領袖不是完美的,也需要同工扶持才能走得長久。
第18章轉向摩西與家庭的重逢與治理的調整。他的妻子西坡拉與兩個兒子由岳父葉忒羅親自帶來會合,這裡的細節耐人尋味——若葉忒羅能長途跋涉走來,他應該與摩西年紀相仿,甚至可能年紀差不多、或僅稍長數歲。這推測很合理:若葉忒羅20歲就生西坡拉,西坡拉20歲嫁摩西,那麼他與摩西年紀差不多,都是80多歲,行動與判斷力仍健全。葉忒羅不只是家人,更是智慧的領袖,他看見摩西獨自審判百姓過於辛苦,便建議他設立千夫長、百夫長分擔工作,讓治理更有系統。
這兩章讓我看見一個關鍵:神的工作需要信心與結構並行。舉手的信心使得戰場得勝,分工的智慧則讓治理更長久。無論是在禱告中堅持、在工作中放手,或是在家庭中恢復關係,這兩章都充滿神的智慧安排
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Tina Yang
的靈修日記 (2025/08/01)
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約書亞記第19章
約書亞記第20章
約書亞記第21章
日記內容
神所應允的都必應驗,但是自己也不可忘記前提是遵守主的道.誡命.敬畏耶和華.愛祂.盡心盡性事奉祂.專倚靠祂.順服祂.
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從黑暗走進光明
的靈修日記 (2025/08/01)
經文
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讀經釋義
這種小人
詩篇31:1-24
日記內容
問題反思
在小人當道之勢, 你如何向神禱告?
經文回應
詩人正受小人的詭計而遭受周圍的人嫌棄。他在痛苦中掙扎祈禱,沒有扭曲和隱瞞自己真正感受,向神真情地發洩,並相信神接納他的感受,這種接納使他得着安慰和力量。
禱告
主啊!祢是我的聆聽者,凡事帶到祢面前,使我得著安慰和力量。奉主耶穌基督的名。阿們!
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Tina Yang
的靈修日記 (2025/08/01)
經文
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約書亞記第十九章至第廿一章
日記內容
利未人的產業是耶和華,但是自各支派中得到四十八座城與城的郊野供居住以及置物.
六座逃城:拿弗他利支派加利利的基低斯;流便支派的比悉;猶大支派的基列亞巴(希伯崙);以法蓮支派的示劍;
迦得支派基列的拉末;瑪拿西支派巴山的哥蘭.
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aromatic
的靈修日記 (2025/08/01)
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哥林多後書第13章
日記內容
哥林多後書第13章13:1這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證,句句都要定準。我從前說過,如今不在你們那裡又說,正如我第二次見你們的時候所說的一樣,就是對那犯了罪的和其餘的人說:我若再來,必不寬容。
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jackson
的靈修日記 (2025/08/01)
經文
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哥林多後書第2章
日記內容
哥林多後書第2章2:14感謝神!常率領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前,無論在得救的人身上或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。
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lianchen
的靈修日記 (2025/08/01)
經文
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撒母耳記上第3章
撒母耳記上第4章
日記內容
以色列人以為他們能使神做他們心中想做的事,直至現在這仍是我們常犯的錯誤。因為有了像以利兒子們這類不良的宗教領袖,於是也產生了一些無知的追隨者。結果就造成了災害和悲劇,使神的敵人因而歡欣
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三多
的靈修日記 (2025/08/01)
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今句
日記內容
我腳追隨他的步履;我謹守他的道,並不偏離。
約伯記 23 : 11
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李祥
的靈修日記 (2025/08/01)
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至於我和我家我們必定是奉耶和華
日記內容
至於我和我家我們必定是奉耶和華
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