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aromatic 的靈修日記 (2025/09/26)

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雅各書第2章2:1我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去；你們就重看那穿華美衣服的人，說：請坐在這好位上；又對那窮人說：你站在那裡，或坐在我腳凳下邊。

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Tina Yang 的靈修日記 (2025/09/26)

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大衛王始終的事都寫在先見撒母耳.先知拿單以及先見迦得的書上.
感謝天父:孩子算什麼，竟能有能力奉獻？因為萬物都從祢而來，孩子把從祢而得的獻給祢,求祢掌權使用。

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Tina Yang 的靈修日記 (2025/09/26)

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自己要誠心樂意地事奉耶和華；因為祂鑒察眾人的心，知道一切心思意念。我若尋求祂，祂使我尋見；我若離棄祂，祂必永遠丟棄我。
所羅門年代祭司是撒督.
大衛不蒙耶和華神允許建聖殿原因:大衛是戰士,流了許多人的血.

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李祥的靈修日記 (2025/09/26)

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至於我和我家我們必定是奉耶和華

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何家虎的靈修日記 (2025/09/26)

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當我執行福音使命遇到攔阻時，我會如何突破攔阻與限制？如何尋找屬靈的資源與支持？
親愛的主耶穌，福音使命的完成，需要眾人同心，求主讓我們成為福音使者的後盾，共同突破攔阻。奉靠主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

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苏柒七七的靈修日記 (2025/09/26)

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凡事都可行，但不都有益處，凡事都可行，但不都造就人哥林多前書10:23

所以你當歸向你的神；謹守仁愛、公平，常常等候你的神何西阿書12:6

萬軍之耶和華如此說；你若遵守我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院子；我也要使你在這些站立的人中間來往撒迦利亞書3:7

經上記著說:人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話馬太福音4:4

經上又記著說:不可試探主你的神馬太福音4:7

經上記著說:當拜主你的神，單要侍奉他馬太福音4:10

天國近了，你們應該悔改馬太福音4:17

日期滿了，神的國近了。天國近了，你們應該悔改，信福音馬可福音1:15

來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣馬太福音4:19，馬可福音1:17

你要盡心，盡性，盡意愛主--你的神。這是誡命中的其一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱馬太福音22:37-40

主我們神是獨一的主。你要盡心，盡性，盡意，盡力愛主你的神。其次就是說:要愛人如己，在沒有比這兩條誡命更大的了馬可福音13:29-31

你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我做見證的就是這經，然而，你們卻不肯到我這裡來得生命。

我不受從人來的榮耀，但我知道，你們心中沒有神的愛。我奉我父的名來，你們並不接待我:若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢?

約翰福音5:39-44

神愛世人，甚至將他獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，凡得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名約翰福音3:16-18

復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎?

約翰福音11:25-26

我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後你們認識他，並且已經看見他約翰福音14:6-7

如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛哥林多前書13:13

我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全哥林多後書12:9

餅且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧提摩太後書3:15

聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事提摩太後書3:16-17

看哪，我站在門外叩門，若有人聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席

啟示錄3:20

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2025/9/25-2025/9/26

今天是個令人振奮的一天，我上午在公司裡讀聖經和使用台灣聖經上的聖經課程學習

下午我在家裡辦公室印學習教材

還和公司財務總管，也就是我姑姑要了一個綠色的夾具文件夾

看了我自己印來參考對照聖經和耶穌基督後期聖徒教會公開授課的講章，在聖經經文的講述上和他們所謂的教義上的差異

我相信，不論是基督教還是新興宗教摩門教都是神所安排的，只是差在基督教只相信世上只有一位神，就是耶和華，除祂之外，再無別神

三位一體，聖父，聖靈，聖子乃是三位一體，三個位格是同一位神，但摩門教卻不相信三位一體

等同於三位神，這就與主流基督教，乃至基督信仰有著極大的區別

其二，摩門教不相信因信得救，他們是因著行善奉獻得救，而主流基督教是因信得救，不看行為，看著是否因信基督耶穌而能得救

最後一點，也是最重要的一個關鍵，唯讀聖經，基督信仰只相信聖經是神唯一的啟示，但摩門教，他們除了聖經之外還有一個啟示-摩爾門經

這四點就可證實，耶穌基督後期教會乃為異端，並非主流，各位信主的弟兄姊妹務要警醒，選擇正確的道路

因著耶穌基督，神所賜與我們的寶貴話語【聖經】，我們得著救恩

不是因為我們做善事的多寡得救

乃是接受耶穌基督的救恩，方能得救

但雖然摩門教是異端並非主流教派，我們也不可對摩門教徒以厭棄或是仇視的言語心態對他們

用慈愛憐憫的心為他們禱告，讓他們熱情的心能使他們回歸主耶穌的真理，回歸到純淨地，未被修改過話語的聖經上來

使他們的熱心能夠回歸真正的神的道路上，不受蒙蔽遮擋

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doll 的靈修日記 (2025/09/26)

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17
其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。

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Joë 的靈修日記 (2025/09/25)

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這樣，耶和華把從前起誓賜給以色列人祖先的整個地區都賜給了以色列人，以色列人都分到土地，住了下來。
44
【當】耶和華照著給他們祖先的應許，使他們四境安寧，沒有仇敵能抵擋他們。耶和華將所有仇敵都交在了他們手中。
45
【當】耶和華給以色列人的美好應許沒有一句落空，全部實現了。
阿門

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咩～咩咩～咩的靈修日記 (2025/09/25)

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耶29
1先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司、先知，和眾民，並生存的長老，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的。
2(這在耶哥尼雅王和太后、太監，並猶大、耶路撒冷的首領，以及工匠、鐵匠都離了耶路撒冷以後。)
3他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手寄去。他們二人是猶大王西底家打發往巴比倫去見尼布甲尼撒王的。
4信上說：「萬軍之耶和華以色列的神對一切被擄去的(就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人)如此說：
5你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的；
6娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女。在那裡生養眾多，不至減少。
7我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。
8萬軍之耶和華以色列的神如此說：不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信自己所做的夢；
9因為他們託我的名對你們說假預言，我並沒有差遣他們。這是耶和華說的。
10「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。
11耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
12你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
13你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
14耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。
15「你們說：『耶和華在巴比倫為我們興起先知』；
16所以耶和華論到坐大衛寶座的王和住在這城裡的一切百姓，就是未曾與你們一同被擄的弟兄，
17萬軍之耶和華如此說：『看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像極壞的無花果，壞得不可吃。
18我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們，使他們在天下萬國拋來拋去，在我所趕他們到的各國中，令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱。
19耶和華說：這是因為他們沒有聽從我的話，就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的，無奈他們不聽。這是耶和華說的。
20所以你們一切被擄去的，就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的，當聽耶和華的話。』」
21萬軍之耶和華以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈，並瑪西雅的兒子西底家，如此說：「他們是託我名向你們說假預言的，我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中；他要在你們眼前殺害他們。
22住巴比倫一切被擄的猶大人必藉這二人賭咒說：『願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣。』
23這二人是在以色列中行了醜事，與鄰舍的妻行淫，又假託我名說我未曾吩咐他們的話。知道的是我，作見證的也是我。這是耶和華說的。」
24「論到尼希蘭人示瑪雅，你當說，
25萬軍之耶和華以色列的神如此說：你曾用自己的名寄信給耶路撒冷的眾民和祭司瑪西雅的兒子西番雅，並眾祭司，說：
26『耶和華已經立你西番雅為祭司，代替祭司耶何耶大，使耶和華殿中有官長，好將一切狂妄自稱為先知的人用枷枷住，用鎖鎖住。
27現在亞拿突人耶利米向你們自稱為先知，你們為何沒有責備他呢？
28因為他寄信給我們在巴比倫的人說：被擄的事必長久。你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的。』」
29祭司西番雅就把這信念給先知耶利米聽。
30於是耶和華的話臨到耶利米說：
31「你當寄信給一切被擄的人說：『耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說：因為示瑪雅向你們說預言，我並沒有差遣他，他使你們倚靠謊言；
32所以耶和華如此說：我必刑罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔，他必無一人存留住在這民中，也不得見我所要賜與我百姓的福樂，因為他向耶和華說了叛逆的話。這是耶和華說的。』」

耶30
1耶和華的話臨到耶利米說：
2「耶和華以色列的神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上。
3耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。」
4以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話：
5耶和華如此說：我們聽見聲音，是戰抖懼怕而不平安的聲音。
6你們且訪問看看，男人有產難嗎？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？
7哀哉！那日為大，無日可比；這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。
8萬軍之耶和華說：「到那日，我必從你頸項上折斷仇敵的軛，扭開他的繩索；外邦人不得再使你作他們的奴僕。
9你們卻要事奉耶和華你們的神和我為你們所要興起的王大衛。」
10故此，耶和華說：我的僕人雅各啊，不要懼怕；以色列啊，不要驚惶；因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔；雅各必回來得享平靖安逸，無人使他害怕。
11因我與你同在，要拯救你，也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你(不罰你：或作以你為無罪)。這是耶和華說的。
12耶和華如此說：你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。
13無人為你分訴，使你的傷痕得以纏裹；你沒有醫治的良藥。
14你所親愛的都忘記你，不來探問(或作：理會)你。我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，曾用仇敵加的傷害傷害你，用殘忍者的懲治懲治你。
15你為何因損傷哀號呢？你的痛苦無法醫治。我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，曾將這些加在你身上。
16故此，凡吞吃你的必被吞吃；你的敵人個個都被擄去；擄掠你的必成為擄物；搶奪你的必成為掠物。
17耶和華說：我必使你痊愈，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，說：這是錫安，無人來探問(或作：理會)的！
18耶和華如此說：我必使雅各被擄去的帳棚歸回，也必顧惜他的住處。城必建造在原舊的山岡；宮殿也照舊有人居住。
19必有感謝和歡樂的聲音從其中發出，我要使他們增多，不至減少；使他們尊榮，不至卑微。
20他們的兒女要如往日；他們的會眾堅立在我面前；凡欺壓他們的，我必刑罰他。
21他們的君王必是屬乎他們的；掌權的必從他們中間而出。我要使他就近我，他也要親近我；不然，誰有膽量親近我呢？這是耶和華說的。
22你們要作我的子民，我要作你們的神。
23看哪，耶和華的忿怒好像暴風已經發出；是掃滅的暴風，必轉到惡人的頭上。
24耶和華的烈怒必不轉消，直到他心中所擬定的成就了；末後的日子你們要明白。

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葛琳妮的靈修日記 (2025/09/25)

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在民數記第17章中，上帝藉由亞倫杖發芽來顯明祂所揀選的人，這再次讓我想到，祂要憐憫誰就憐憫誰。雖然從人的角度看，亞倫似乎是理所當然的選擇，因為在整個以色列中，他可能是最能配合摩西的人。但從支派角度看，利未和猶大似乎最為重要，一個出祭司、一個出君王，而其他支派則相對次要。當然也有例外，例如約書亞來自以法蓮，掃羅來自便雅憫，顯示上帝偶爾也從「邊緣支派」興起重要人物。不過歷史的發展讓北國十支派敗壞、消失，似乎也反映了某種屬靈的落差。

第18章讓我反思成為利未人的代價。他們被分別出來服侍神，卻無法擁有地業，也無法自由選擇生活方式。這讓我想到自己的經歷，雖然年少時選了一個不怎麼賺錢的工作，但一路走來，上帝仍保守我，困難雖多，卻也都一一度過。若是被「神安排」的人生，或許更容易在困難中懷疑神，但自由選擇的人生中，即使不完美，也比較容易坦然接受結果。利未人的呼召雖高，但現實可能充滿限制，讓我更理解事奉與自由之間的張力。

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