首頁加入會員會員登入點數說明網站地圖聯絡我們奉獻支持 (尚未登入) 聖經投影片 5月18日 星期六
更多>>
 

服務列表
靈修
資訊
社群
知識
分享
遊戲
台灣聖經網
靈糧中心 線上奉獻
代禱信 登廣告


全民塗鴉牆 快人快語 生活分享 愛秀圖片 我心經句
我的部落格 分享快人快語 分享生活分享 分享愛秀圖片 分享我心經句

您尚未登入網站,無法參與回應及分享 [我要登入]

劉小妮的聖經部落格 (共229篇)
更多認識劉小妮

生活分享
劉小妮



禱告的份量 (2011/07/25)
這是第二次世界大戰後的一個故事。有一位女士進入一家商店,準備為子女採購一些食物。她在店裡東看看、西摸摸了好久,一直打不定主意該買些什麼東西。 於是店主人便過來問她:「您預算買多少錢的食物?」 這位女士很難為情地說:「老實講,自從我丈夫死在戰場後,留下我們一家人經常三餐不繼,現在我身上一毛錢也沒有,所以我唯一能給你的代價,就是為你祈禱,求上帝恩待你....。」 店主人並不相信上帝..

[完整閱讀及回應]

1個人說哈利路亞   

生活分享
劉小妮



耶穌的比喻 第4週 稗子的比喻 (2011/07/25)
經文:馬太福音十三:24-30、36-43 13:24 耶穌又設個比喻對他們說:「天國好像人撒好種在田?, 13:25 及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子?就走了。 13:26 到長苗吐穗的時候,稗子也顯出來。 13:27 田主的僕人來告訴他說:『主啊,你不是撒好種在田?嗎?從哪?來的稗子呢?』 13:28 主人說:『這是仇敵做的。』僕人說:『你要我們去薅出來嗎?』 13:2..

[完整閱讀及回應]

生活分享
劉小妮



耶穌的比喻 第9週 法利賽人和稅吏的禱告 (2011/07/25)
經文:路加福音十八:9-14 18:9 耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,設一個比喻, 18:10 說:「有兩個人上殿?去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。 18:11 法利賽人站著,自言自語地禱告說:『 神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。』 18:12 我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』 18:13 那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶..

[完整閱讀及回應]

生活分享
劉小妮



耶穌的比喻 第10週 葡萄園的比喻 (2011/07/25)
經文:馬太福音二十:1-15 20:1 「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工, 20:2 和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去。 20:3 約在巳初出去,看見市上還有閒站的人, 20:4 就對他們說:『你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。』他們也進去了。 20:5 約在午正和申初又出去,也是這樣行。 20:6 約在酉初出去,看見還有人站在那?,就問他們說:『你們為..

[完整閱讀及回應]

生活分享
劉小妮



第6週 人物:哈拿 (2011/07/25)
經文:撒母耳記上第一章 故事背景 我們還是在以色列的士師時代,大約是主前一千年。哈拿和她丈夫以利加拿住在拉瑪,同住的還有毗尼拿,是以利加拿的另一個妻子,她很可能是因為哈拿沒有兒女而被娶進門來生育兒女。哈拿和撒拉一樣,飽受第二個妻子的嘲弄。 每一年,以利加拿一家都會上到示羅,向上帝獻祭。耶和華的殿裡安放著約櫃,裡面有十誡的法版。哈邋每次看見以利加拿將祭肉拿給毗尼拿和她的兒女,她就哭泣..

[完整閱讀及回應]

生活分享
劉小妮



第7週 人物:戶勒大 (2011/07/25)
經文:列王紀下二十二章 故事背影 瑪拿西王統治猶大國的五十五年間,百姓不再敬拜耶和華,卻轉而去拜偶像,受周圍敘利亞和迦南文化的影響。瑪拿西王立巴力和亞舍拉的神像,又在所羅門為約櫃所蓋的聖殿裡,將祭壇獻給太陽、月亮和星星諸神,甚至將自己的兒子獻上當作燒化祭。瑪拿西之後,他的另一個兒子亞捫繼位,與父親一樣行惡。兩年後,宮裡的臣僕將他殺了。 到了主前640年,亞捫的兒子約西亞登基作猶大王..

[完整閱讀及回應]

生活分享
劉小妮



利 未 記 第六講 贖愆祭 (2011/07/25)
【讀經】:利五章;六1-7、七1-10。   一、贖愆祭的意義 贖罪祭是贖免得罪神的罪,贖愆祭是贖免得罪人或聖物的罪。贖罪祭是為贖罪,為稱義。這罪原文是單數的,是指原罪,罪的本性而言。贖愆祭是贖過錯、虧欠,是為成聖。一個是敗壞生命的罪,一個是玷污生活的罪。贖罪祭在地位上與非基督徒有關,贖愆祭在地位上與基督徒有關,這兩個祭合起來就成為完全的救贖。 聖經分章分節是後來的人分開的,原來早期抄..

[完整閱讀及回應]

愛秀圖片
劉小妮



以斯拉記.尼希米記.以斯帖記簡介 (2011/07/25)
IMAGE

以色列人犯罪的結果,受神的審判,終於被擄到異邦七十年。神在最黑暗的時候作工,於日期滿足,興起古列王,准許猶太人的餘民,歸回耶路撒冷建殿。那並不是復國,只能稱為“回歸時期”;因為他們沒有主權,沒有王。要等到基督再臨,在地上執掌王權,才是“萬物復興的時候”(徒三:21)。   以斯拉的意思是“神是幫助者”;尼希米的意思是“神安慰”;以斯帖的意思是“星”。三人的名字,恰合他們所扮演的歷史性角色,和三..

[完整閱讀及回應]

愛秀圖片
劉小妮



我生命的存在與重心 (2011/07/25)
IMAGE

上週我們提及我們的生命是出於 神的創造,我們既從 神而來,將來也應當回到 神那裡去。因此在我們生死之間的歲月如何活,與我們永恆的盼望有著密切的關係。 神造我們的目的就成為我們人生正確的標竿,只要我們向著標竿度一生的歲月,就沒有虛度此生。所以人生的意義不是在滿足自己的私慾,人生的意義必須是活得蒙造我們的 神的喜悅,因此討 神喜悅的人生是天經地義的人生。   生命意義的表現盡在生活中;生活的內涵是..

[完整閱讀及回應]

愛秀圖片
劉小妮



我究竟為何而活? (2011/07/25)
IMAGE

自從來到世間,日子一天一天地過,「我究竟為何而活」呢?這是一個觸及人生目的及意義的提問。   壹、人纔會探究的問題   甲、人有理性思考的能力   人會思考,是因為人有腦子,不論是經由眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、皮膚、…等等接受器對生活中所接受的刺激,都會產生感覺,在腦中留下記憶,這些刺激又分別來自不同的人事物,因而又產生關連這些人事物的感覺及想法,這些經驗有不愉快及愉快之別,於是又影響到一個..

[完整閱讀及回應]

愛秀圖片
劉小妮



關鍵性的抉擇   (2011/07/25)
IMAGE

以色列百姓出埃及→過紅海→得水泉→得嗎哪→勝過亞瑪力人→領受律法建立信仰與生活規範→來到加低斯巴尼亞→即將向迦南進發進入一個陌生的境地,有 神的應許,但是面對眼見及聽聞時,他們必須做一個關鍵性的抉擇,是被眼見的環境及聽聞阻擋以致退縮呢?,或是堅立在 神的應許上,進入豐盛?   壹、神的應許是信實的   當亞伯蘭七十五歲時,耶和華呼召他離開哈蘭,亞伯蘭將他妻子撒萊、和姪兒羅得、連他們在哈蘭所積..

[完整閱讀及回應]

1個人說阿門   

生活分享
劉小妮



一、安靜:神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助 (2011/07/25)
讀經:歷代志下20:1-30 1.重點說明: 這是一場勢力懸殊的戰爭──面對來勢洶洶的大軍攻襲,在敵眾 我寡的局面下,以色列人該如何應對?這次危機,挑戰了神選民 對上帝的信心。然而約沙法在懼怕中,定意尋求耶和華,呼籲全 國上下禁食禱告。他在神面前承認自己的無能為力,將眼目單單 仰望祂。神透過雅哈悉賜下保守的應許──神要親自為他們爭戰 讓歌唱的人走在軍伍前頭讚美神,這並..

[完整閱讀及回應]

1個人說阿門   

愛秀圖片
劉小妮



約伯記 第 19 章 (2011/07/25)
IMAGE

你指出別人的錯誤時常出於甚麼動機?是控訴、羞辱、出氣?還是為了他的益處? 19:3-5 指出別人的錯誤和罪很容易。約伯的朋友指責他犯罪,是為了讓他有罪咎感,而不是鼓勵或指正他。當我們要告誡他人時,必須肯定我們的出發點是因為愛他,而不是因為我們被惹惱、被打攪或者為責備而責備。 神允許撒但攻擊約伯,因此約伯受苦根源在神,這說法對嗎? 19:6 當神視約伯為祂的朋友(1:8, 2:3)..

[完整閱讀及回應]

生活分享
劉小妮



創世記 第 38 章 (2011/07/25)
【創卅八7】「猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了。」 ﹝靈意註解﹞『珥』象徵由私慾懷胎而生出的罪(參3節註解);罪既長成,就生出死來(雅一15)。 ﹝話中之光﹞(一)耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心(撒上十六7)。 (二)許多信徒和世人一樣,是行自己眼中看為正的事(申十二8),但問題乃是,人眼中所看為正的事,可能在神的眼中看為惡。 (三)..

[完整閱讀及回應]

生活分享
劉小妮



捐得樂意 (2011/07/25)
因為捐得樂意的人是神所喜愛的。 神能將各樣的恩惠多多的加給你們, 使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。林後9:7-8

[完整閱讀及回應]

1個人說哈利路亞    有2個人說阿門