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Joann 的聖經部落格 (共102篇)
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Joann



羅馬書 12 章 12-13 節 (2011/01/19)
羅馬書 12 章 12-13 節 「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補，客要一味的款待。」 如何才能在指望當中要喜樂，在患難當中能忍耐呢? 保羅告訴我們一個秘訣，就是要恆切的禱告。當我們面對各樣生活的難處時，是不是有恆切的禱告? 因我們的跌倒、軟弱都是從沒有禱告開始。當主耶穌被賣的前夕，耶穌面對擺在前面十字架的道路，祂的心中充滿了驚恐、憂傷，祂..

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羅馬書 12 章 9 節 (2011/01/17)
羅馬書 12 章 9 節 「愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近。」 讀這節經文，第一個問題就是，到底善惡的標準是什麼？聖經清楚告訴我們，宇宙中只有一位真正良善，那就是上帝本身。真正善惡的標準，不是從你的眼光來看，乃是從神的眼光來看。對基督徒來講，神的心意就是要我們過聖潔的生活，彼得前書第一章說：「那召你們的既是聖潔的，你們在一切所行的事上也要聖潔。」怎樣能夠聖潔？保羅告..

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羅馬書 12 章 7-8 節 (2011/01/16)
羅馬書 12 章 7-8 節 「或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」 保羅談到事奉的態度，我稱為事奉的「兩化」；首先，事奉應該專一化。在教會看到許多平信徒事奉，好像在玩音樂椅遊戲，音樂在哪裡停止就坐到哪個椅子上，每年輪換。那是按照職位來服事，卻不是按照恩賜來服事，帶來的結..

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羅馬書 12 章 6-7 節 (2011/01/15)
羅馬書 12 章 6-7 節 「按我們所得的恩賜，各有不同：或說預言，就當照著信心的程度說預言；或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導。」 保羅所講的，乃是指屬靈恩賜在基督裡需要配搭。神賜給每位信徒不同屬靈恩賜，祂的心意是要我們按照這些恩賜來服事。屬靈的恩賜就是聖靈賜給每位信徒服事神的才智與能力，保羅舉出許多例子，有說預言的、做執事的、教導的、勸化的、施捨的..

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羅馬書 12 章 4-5 節 (2011/01/14)
羅馬書 12 章 4-5 節 「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」 保羅特別講到事奉的配搭，不但要認識自己的恩賜，也要明白神給各人的恩賜不同，不要因為各人不同而互相比較或排斥。當人看見與自己不同，第一個反應常是「道不同，不相為謀」，教會裡也一樣。你是否想過，今天你可以在地上與其他弟兄姊妹避..

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如何照見我們的初心 （網路文章） (2011/01/14)
如何照見我們的初心 （網路文章） 我們追求什麼？我們在乎什麼？我們相信什麼？當我們漸漸長大時，才體會到，原來我們常說的「永遠」，是一種虛妄的願望。年輕時以為自己可以掌握很多事情，可是年齡愈長，愈覺得自己的渺小和無能。是不是我們年少時以為偉大的東西，在追求到了之後，覺得不過爾爾，反倒是當時我們認為不值一顧的小事情，反過來日日夜夜啃蝕我們的心？ 是像法國作家布紐爾說的：「世間只有一種東西是真實的..

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Joann



約翰福音 14:15 「你們若愛我，就必遵守我的命令。
(2011/01/14)
你們若愛我，就必遵守我的命令。 　

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Joann



羅馬書 12 章 3 節 (2011/01/13)
羅馬書 12 章 3 節 「我憑著所賜我的恩，對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」 聖經說「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」，無論你多有才幹知識，人見人愛，如果你不能在神、在人面前謙卑，就不能被神所使用。保羅說「不要看自己過於所當看的」，我發現這正是人性的軟弱。譬如我們有一點小成就，心裡很得意，說話不同，走起路來也不同；別..

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羅馬書 12 章 2 節 (2011/01/12)
羅馬書 12 章 2 節 「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。」 保羅說，奉獻的生活要獻上身體，更要獻上心思意念。這個世界，乃是指世界背後的黑暗權勢。腓利斯翻得好，他說不要讓世界把你磨成它的樣式，卻要讓神重新塑造你的心思意念。這個世界不會甘心讓我們過奉獻的生活，反而會主動把我們磨成它的樣式，事實上這正是魔鬼撒但今天的作為。..

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馬太福音 24:35 天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
(2011/01/12)
天地要廢去，我的話卻不能廢去。 　

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Joann



馬太福音 5:13 「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
(2011/01/11)
你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。 　

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羅馬書 12 章 1 節 (2011/01/11)
羅馬書 12 章 1 節 「所以弟兄們，我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」 中古世紀有個出名的聖徒聖方濟，非常會講道。有次他帶了一位門徒出去講道，在大街兜了一圈便回來了。他的門徒就問：「你不出去講道嗎？怎麼兜個圈子就回來，什麼話都沒講呢？」他說：「講過了，我在路上走就是講道啊！」教會歷史記載，許多人看見聖..

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羅馬書 11 章 28-32 節 (2011/01/09)
羅馬書 11 章 28-32 節 「就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的，因為　神的恩賜和選召是沒有後悔的。你們從前不順服　神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。因為　神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。」 保羅說「因為神的恩賜與選召，是沒有後悔的」，換句話說，神對..

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羅馬書 11 章 25-27 節 (2011/01/08)
羅馬書 11 章 25-27 節 「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕，就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：『必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。』又說：『我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。』」 這是一段十分難解釋的經文，首先，什麼是外邦人的數目呢？有人說，神對外邦人有得救的名額，事實上聖經從來沒有啟..

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羅馬書 11 章 11-15 節 (2011/01/07)
羅馬書 11 章 11-15 節 「我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？我對你們外邦人說這話，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分，或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。若他們被丟棄，天下就得與　神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？」 ..

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