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抓住神不放的約伯（4-2-2024）
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《約伯記13:7-28》你們要為神說不義的話嗎？為他說詭詐的言語嗎？你們要為神徇情嗎？要為他爭論嗎……你們若暗中徇情，他必要責備你們。他的尊榮豈不叫你們懼怕嗎……你們不要作聲，任憑我吧！讓我說話，無論如何我都承當……他必殺我；我雖無指望，然而我在他面前還要辯明我所行的。這要成為我的拯救，因為不虔誠的人不得到他面前……惟有兩件不要向我施行，我就不躲開你的面：就是把你的手縮回，遠離我身；又不使你的驚惶威嚇我。這樣，你呼叫，我就回答；或是讓我說話，你回答我。我的罪孽和罪過有多少呢？求你叫我知道我的過犯與罪愆。 約伯批判他的朋友把自己的見解當作神的見解，輕易代替神說話，勒住自己的舌頭反顯出智慧。 教會從來都有人把神沒做的事當作神的作為，堅持部份真理當作全部真理，譬如“方言”不過是學來不知所云的發聲，說預言不過把內心的直覺大膽說出來，假裝醫好長短腳等，根本不是聖靈的工作，神不需我們給祂面子，暗中徇情，用謊言來宣揚他；也有太多神學泰斗因為自己片面的看見，彼此傾軋，如約伯的朋友。固然罪可以帶來刑罰，神絕對公正也擁有絕對主權，但若約伯遭難不是因他犯罪，他們就把神代表錯和陷神於不義，這是多大的罪！神既極其尊榮，必須敬畏，作師傅的是神的代言人，所以我們務要警惕，不可隨便教訓人，免得受更重的判斷。 “他必殺我；我雖無指望”，原文的意義不詳，可以有不同的譯法，多個英譯本已改為“他雖殺我，我仍對他有指望”，這裡不討論為何可以如此翻譯，前者的翻譯是約伯自知沒有指望，只能服在神的威權之下，卻硬掰到底；後者是約伯雖不明白神的心意，但仍對神有信心，覺得神是公平的，他知道自己有義，雖非完美無瑕，神不會無故叫他受那麼大的苦，所以他要跟神講道理。 聽天由命表面看來屬靈，卻常是不追求認識主的藉口，神情願我們與祂摔跤，在摔跤中認識神。 “惟有兩件不要向我施行”不知何故一些聖經翻譯為“惟有兩件要向我施行”，意義差異很大，前者是指神不要只是離開他，不再使他驚惶，卻不跟他辯論為何他會遇此大難，後者是約伯要神不再擊打恐嚇他，他才不躲開，前者指約伯迫切要知道神的心意，為何讓他受苦，後者約伯只想逃離苦難，前者的境界高多了。但願你我都在意認識神心意，好活得討祂的喜悅。

本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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小小羊兒	但願你我都在意認識神心意，好活得討祂的喜悅。 發言日期:2024/04/25