唇槍舌劍(4-1-2024)
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《約伯記12:1-13:5》約伯回答說:你們真是子民哪,你們死亡,智慧也就滅沒了。但我也有聰明,與你們一樣,並非不及你們。你們所說的,誰不知道呢?我這求告神、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的;公義完全人竟受了人的譏笑。安逸的人心裡藐視災禍;這災禍常常等待滑腳的人。強盜的帳棚興旺,惹神的人穩固,神多將財物送到他們手中……看這一切,誰不知道是耶和華的手做成的呢……你們所知道的,我也知道,並非不及你們。我真要對全能者說話;我願與神理論。你們是編造謊言的,都是無用的醫生。惟願你們全然不作聲;這就算為你們的智慧!
箴言10:19說:「 多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。」一些信徒太熱心要幫助別人,不管對方的需要是什麼就大發偉論,文不對題固然幫倒忙,即使建議一百分若對方聽不進也無濟於事,有效的交流不在於你說了什麼和說了多少,重要的是對方聽到什麼和聽進去多少,不然不如少說,所以耶穌受審時常選擇不說話。若只為了一抒己見,那就不是造就人,是滿足自己了。
瑣法知道神懲罰不義之人就認定約伯有罪,有一點神學知識就自以為懂、自以為義,他對約伯嚴厲的批評不只不能減輕約伯的痛苦,反令他怒火中燒,反擊說:「你們真是子民哪,你們死亡,智慧也就滅沒了。但我也有聰明,與你們一樣……你們所說的,誰不知道呢?我這求告神、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的。」教會的紛爭也常因口舌之爭。有一個教會,沒有靠什麼名牧,卻在灣區植出八個人數不少、由信徒帶領的分堂,因為他們省下討論的時間,用在一起禱告上。
瑣法說神的智慧高於天,人無法測透;祂有絕對的權柄,人一定有罪。這些約伯早就說過,瑣法沒有留心聽約伯之前所說的話,而最惹人生氣的,莫過於講人家剛剛才講過的話,卻以為自己是權威!於是約伯反駁他說:“你問走獸和飛鳥,誰不知道是耶和華所做成?活物的生命和人的氣息都在祂手中。”約伯的困惑在於不明白神做事的法則:災禍會隨時臨到任何一人,但強盜反而興旺,有罪的人會穩固,神多將財物送給他們。人若不能知道神的法則,又怎能做神喜悅的事?所以最後他說:“我要對全能者說話;我願與神理論。你們都是無用的醫生,惟願你們全然不作聲。”
學習聆聽和少說話都不是容易的事,但願我們都學會“快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。
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小小羊兒
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但願我們都學會“快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。
發言日期:2024/04/24
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