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楊爸的聖經部落格 (共1616篇)
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楊爸



 認罪 (2020/03/16)
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約一 1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 1John 1:9 If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness. 悔改的另一個特徵：悔改也涉及到承認自己的罪跟..

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 讀經 (2020/03/16)
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許信靖 牧師~ 以弗所書 6:1 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。 信基督之兒女，每人都是天父之兒女，在主裡，順服真理教訓，聽從天上的父。父母、兒女的榜樣是主。 以弗所書 6:2 「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。 長壽、福，非從人的角度，是屬天的意義。孝順，是理所當然，神紀念。重點在養成孝順，長壽，非重點。基督徒信仰，非交換式：必回報。..

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 婚姻 (2020/03/15)
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《婚姻》 創 2:24因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。 為何夫妻當時不覺羞恥？ 創 2:24「因此」，這因此，就是 創2:22耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。 婚姻，是在上帝的見證之下，上帝配合的夫妻關係，與上帝有正確的關係，就是義的，也就是聖潔的。 創3:7他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露..

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 成了 (2020/03/15)
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「我們的故事」 許信靖 牧師 著 p.335 ※「成了」(It is finished)的意義 約19:30 耶穌嘗（原文作受）了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。 ✽從天上的角度來看，爭戰已經結束了，這應該是耶穌在十字架上最後一句話「成了」(It is finished)的意義。 啟示錄也說，撒但已經從天上被摔到地上，牠的能力已經被限縮在地上(啟12章)，..

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 面對自己 (2020/03/14)
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許信靖 牧師~ 創 3:9 耶和華神呼喚那人，對他說：「你在那裡？」 你在哪裏？上帝不僅直接對我們說話，祂對我們每個個人說話。 上帝不僅檢視我們的思想，我們的哲學、意見，更檢視我這個人本身、內心。我們必須認識這個事實。 基督教不是對某個意見的認同：我接受、我認同耶穌。上帝對我們是否認同某個神學論述並沒有興趣。上帝是對我個人有興趣。上帝對亞當說﹕你在哪裏？意思是：亞當，我在對你這個..

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 分辨 (2020/03/13)
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假先知往往將眾人的吸引力集中在自己身上。如同丟特腓，他們希望自己高人一等(約參9)。 約三1:9我曾略略的寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。 彼得給這樣的人一個生動的描述：「他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。」(彼後二18)。 有些人空口說大話，有膽向神發命令，告訴神他應該怎麼做。 我就從電視上親眼看到一個佈道家對一個不能生小孩的女..

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 虛假 (2020/03/13)
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許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.158 大淫婦騎在獸的上面(啟 17：3)。 啟 17：3我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。 《這世界的大淫婦》 今天教會裹有這樣的情形： ①自由神學要與世界融合，②成功神學則大力鼓吹財富和健康。很多牧師③不再傳講認罪、悔改、得赦免的福音而④傳心理治療、血型性..

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 基督徒父母 (2020/03/12)
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許信靖 牧師~ 以弗所書 6:3、6:4 你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。 我們要從保羅積極面的教導，來看作父母的要如何管教兒女﹕只要照著主的教訓和警戒，養育他們。 首先，保羅讓我們看到的是作父母的觀念和功能。 上帝給父母的責任是要將祂託付給他們的兒女養育成人。 很多人花很多的時間，精神，金錢養寵物（或其他的嗜好），他們研究要讓它們吃什麼..

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 分辨 (2020/03/11)
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《The Importance of Sticking to Truth堅持真理的重要性》 Ref. From: Jenna Martin Paul starts off 1 Timothy 4 by making a bold statement: 保羅在《提摩太前書》四章以大膽的聲明開始： The Spirit clearly says that in later times..

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 擇善固執 (2020/03/11)
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「擇善固執」是人類普遍的自以為是。 像共產黨堅持「善意的獨裁專政」、「善意的謊言」、「善意的偷竊」、「善意的賄賂」、...，共產百姓認為「善意的委曲求全」是為國為民。 自稱「基督教」的團體，也有許多「極端」、「異端」，那，我們評斷「善」的根據是甚麼呢？ 羅 7:18 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。 提前 1:15 「基督耶穌降世..

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 以基督的心為心 (2020/03/11)
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「我們的故事」 許信靖 牧師 著 p.335 ※新舊約密切的關係 耶穌在死後的第三天，從死裡復活，並且和祂的門徒在一起四十天之久，對他們講論上帝國的事(徒1 :3)。 徒1 :3他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。 這樣，門徒認定這位耶穌就是基督，是上帝所差來拯救世界的彌賽亞。保羅說: 「因從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子。」(羅1 ..

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 受逼迫 (2020/03/10)
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太 5:10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 人的「蠻橫」表現在無法容納異己。 從古至今，大至君主王朝、小至家庭鄰里，大至戰爭、小至口角，都是人的蠻橫表現。既然有人的蠻橫，就有人會因而受苦，「逼迫」便是人類歷史中無法泯除的悲劇。 只是，對一個受到逼迫的人來說，有另一個重要的層次要思考，即是去追問其受逼迫的理由。 如果，逼迫只是一個私慾與另一個私慾對抗後產生的結果，受逼迫是一..

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 所作所為 (2020/03/10)
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許信靖 牧師~ 創 3:9 耶和華神呼喚那人，對他說：「你在那裡？」 你在哪裡？上帝親自主動對我們說話（God addresses us personally）。 上帝直接來找人，不是人找上帝。今天我們坐在這裡崇拜，為什麼？是上帝找我們來，來聽祂的話語。 在創世紀第三章的開始，我們看見亞當，夏娃和魔鬼三個人在談論、質疑關於上帝的事。他們各自發表自己對上帝的觀點。但是來到第九節，整..

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 審判 (2020/03/09)
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許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.155 (啟17-1~19-10)大淫婦巴比倫：野獸與美女 這是第五回合對審判的敘述。 巴比倫大淫婦的出現代表世界的誘惑(啟17 :4 ; 18 :3)，在末後的日子，巴比倫將和撒但其它的勢力一同滅亡。 首先是巴比倫的滅亡，獸和假先知的滅亡記在啟19 : 11-21 ； 20那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸..

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 悔改 (2020/03/08)
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哥林多後書7:10節因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。 詩 16:11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。 要知道對於救恩，①悔改是必須的，而且②這些悔改的特徵在不同的情況與次序發生，不一定千篇一律，而且③會在不同的程度與方式下表現出來。 *知道信了主之後你必須還要成長，這個叫做成聖的過程，但你知道你也..

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