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zhouping的聖經部落格 (共638篇)
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 《每日甘霖與天糧》11月11日 (2013/11/11)
《每日甘霖與天糧》11月11日 《每日甘霖》 十一月十一日 「人若娶妻以後，見她有什麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。」（申二十四1） 律法上雖然准許以色列人在合理的條件才可以離婚，然而，後來主耶穌就說明瞭神准許他們這樣作的緣由，並指出神起初的心意是不准人離婚的。如經上說：「有法利賽人來試探耶穌說，人無論甚麼緣故，都可以休妻嗎？耶穌回答說..

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 《每日甘霖與天糧》11月10日 (2013/11/10)
《每日甘霖與天糧》11月10日 《每日甘霖》 十一月十日 「你出兵攻打仇敵，就要遠避諸惡。」（申二十三9） 以色列人進了迦南地之後，有時他們還會面對四圍列國的侵略，這時，他們要出兵攻打敵人時，除了要專心依靠神，憑信抓住神的應許之外，還要遠避諸惡，意即遠避一切與偶像有關係的東西、犯罪得罪神的言行，以及一切違背神的律法的作法。因為神是聖潔的神，祂要為以色列爭戰，就必須得著..

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 《每日甘霖與天糧》11月9日 (2013/11/09)
《每日甘霖與天糧》11月9日 《每日甘霖》 十一月九日 「不可並用牛驢耕地。」（申二十二10） 牛和驢不同種類故不可並用，即使並用也不能把地耕好，因牛是用來耕地，但驢是用來運貨物的，兩種的本性並不相同，不能同負一軛來耕地。古時以色列人都是用一對牛同負一軛來耕地的，所以，神吩咐以色列人不可並用牛驢耕地。 牛在某方面屬靈的意思上表徵神的僕人。如保羅論到神的工作憑信經..

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 《每日甘霖與天糧》11月8日 (2013/11/08)
《每日甘霖與天糧》11月8日 《每日甘霖》 十一月八日 「他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，免得玷污了耶和華你神所賜你為業之地；因為被掛的人是在神面前受咒詛的。」（申二十一23） 照著律法上的定規：「人若犯該死的罪，被治死了，你將他掛在木頭上。」（申二十一22）所以，律法時代以色列人都是這樣實行。但他們卻不知道：時候到了，神的兒子耶穌基督要降世為人，成了代..

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 《每日甘霖與天糧》11月7日 (2013/11/07)
《每日甘霖與天糧》11月7日 《每日甘霖》 十一月七日 「因為耶和華你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。」（申二十4） 神吩咐以色列人承受迦南地之後，若是遇到戰爭之事，祭司就要對出征的百姓宣告說：「以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐。」（申二十3）神如此勉勵他們、剛強他們，原因是：「耶和華你們的神與你們同在..

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 《每日甘霖與天糧》11月6日 (2013/11/06)
《每日甘霖與天糧》11月6日 《每日甘霖》 十一月六日 「你眼不可顧惜，要以命償命、以眼還眼、以牙還牙、以手還手、以腳還腳。」（申十九21） 律法時代是彰顯神的公義。神要祂的子民在地上生活按著祂的律例，憑公義行事。所以若有人打人以至令對方的眼失明，後來法官審判時也要定那人受眼睛失明的刑罰。同樣，打傷別人牙齒、手、腳的，自己也要受相同的刑罰。這是很公義的作法，使以色列人..

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 《每日甘霖與天糧》11月5日 (2013/11/05)
《每日甘霖與天糧》11月5日 《每日甘霖》 十一月五日 「我必在他們弟兄中間，給他們興起一位先知像你，我要將當說的話傳給他，他要將我一切所吩咐的，都傳給他們。」（申十八18） 本處經文是論到基督說的。早在公元前一千五百多年前，神就籍摩西對以色列人論到將來基督要來到祂子民中間傳講神的話。 經文中論到在百姓中興起一位先知像摩西，並非是指地位上的平等。不，摩西為僕人，..

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 《每日甘霖與天糧》11月4日 (2013/11/04)
《每日甘霖與天糧》11月4日 《每日甘霖》 十一月四日 「他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本。」（申十七18） 神藉著摩西論到以色列人到了迦南地之後，若是立國，他們的國王就要為自己抄錄一本律法書，並要：「存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。」（申十七19）這是作以色列王最基本和必要的要求。 ..

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 《每日甘霖與天糧》11月2日 (2013/11/02)
《每日甘霖與天糧》11月2日 《每日甘霖》 十一月二日 「你總要給他，給他的時候，心裡不可愁煩，因耶和華你的神必在你這一切所行的，並在你手裡所辦的事上，賜福與你。」（申十五10） 人人都渴望在一切所行、所辦的事上都蒙福，人人都盼望承受神所賜的福。然而蒙福之道在哪裡呢？在於作一個「給」的人，作一個施比受更為有福的人。我們的神是滿心憐憫大有慈悲的神，祂是憐憫貧窮人，眷顧孤..

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 《每日甘霖與天糧》11月1日 (2013/11/01)
《每日甘霖與天糧》11月1日 《每日甘霖》 十一月一日 「你們是耶和華你們神的兒女；不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光。」（申十四1） 昔日迦南地哀悼離世親人的風俗是活著的人用刀劃身，又將額上的頭髮剃光。神禁止祂的子民隨從這些風俗，這也成了我們的警戒。現今許多基督徒在未信主的家中，常在追悼離世長輩的儀式上受為難。我們要知道，照著世人的遺傳，幾乎都在追悼和葬禮上扯上許..

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 《每日甘霖與天糧》10月31日 (2013/10/31)
《每日甘霖與天糧》10月31日 《每日甘霖》 十月三十一日 「你們中間若有先知，或是作夢的起來，向你顯個神蹟奇事。」（申十三1） 摩西警戒以色列人若是到迦南地時，遇見以色列人中有自稱是先知或是作異夢者起來顯神蹟，然後引誘他們離棄神和拜偶像，他們不單不要受騙，甚至要將那人從民中剪除。 在舊約時代，以色列人也曾受過假先知的迷惑而離棄耶和華，所以，摩西在此預先嚴嚴的提..

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 《每日甘霖與天糧》10月30日 (2013/10/30)
《每日甘霖與天糧》10月30日 《每日甘霖》 十月三十日 「那時要將我所吩咐你們的燔祭平安祭十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願獻的一切美祭，都奉到耶和華你們神所選擇要立為他名的居所。」（申十二11） 神藉摩西一面再三的囑咐以色列人，進入迦南地之後要除滅當地一切的偶像，並棄絕一切拜偶像的事；另一面神吩咐他們要將燔祭、平安祭和手中的舉祭獻十分之一給神，並將它們..

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 《每日甘霖與天糧》10月29日 (2013/10/29)
《每日甘霖與天糧》10月29日 《每日甘霖》 十月二十九日 「是耶和華你神所眷顧的，從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。」（申十一12） 迦南地是神應許給以色列人，所要承受為業之地，神不僅賜給他們流奶與蜜之地，神更是應許從歲首到年終都必時時看顧那地。所以，在正常的情形之下，以色列若住在迦南地就蒙福，若離開就失去祝福。就如曾經跟丈夫一同離開伯利恆城到摩押地去的拿..

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 《每日甘霖與天糧》10月28日 (2013/10/28)
《每日甘霖與天糧》10月28日 《每日甘霖》 十月二十八日 「以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他。」（申十12） 這是神人摩西的肺腑之言。他將神心中的意願向新一代的以色列人陳明，這不僅是對歷代神的選民以色列人的呼籲，更同樣是向所有新約時代眾聖徒所發出的呼籲。神向我們所要的是： 一、敬畏神：意思包含..

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 《每日甘霖與天糧》10月27日 (2013/10/27)
《每日甘霖與天糧》10月27日 《每日甘霖》 十月二十七日 「我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。」（申九25） 摩西先前蒙神呼召上西乃山朝見神，領受神的聖言，四十晝夜俯伏在神面前禁食禱告。後來因以色列人在山下拜金牛犢偶像惹神發怒，使摩西立刻下山去嚴嚴對付他們，引領他們悔改。然後摩西又第二次上山朝見神，並且是又一次四十晝夜不喝水、不吃飯禱告在神面前..

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