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zhouping的聖經部落格 (共638篇)
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《每日甘霖與天糧》8月8日 (2013/08/08)
《每日甘霖與天糧》8月8日 《每日甘霖》 八月八日 「亞倫從他們手裡接過來,鑄了一隻牛犢,用雕刻的器具作成;他們就說,以色列啊,這是領你出埃及地的神。」(出三十二4) 百姓見摩西在西乃山上遲延不下山,就一同聚集到亞倫那裡,結果亞倫聽從了他們的意思,製造了金牛犢,又宣告這是領以色列人出埃及地的神,這實在是大大得罪神。試想,亞倫曾和摩西一起去見法老,親眼目睹神所行的無數神..

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《每日甘霖與天糧》8月7日 (2013/08/07)
《每日甘霖與天糧》8月7日 《每日甘霖》 八月七日 「故此,以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。」(出三十一16) 神為何要以色列人守安息日呢?經上說:「因為六日之內耶和華造天地,第七日便安息舒暢」(出三十一17)可見,神要以色列人守安息日是為要他們得享神的安息,並記念、思念神創造之大能和作為,並神的律法書;也要他們在安息日一同敬拜神,獻祭給神,並學習神的律例。同時..

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《每日甘霖與天糧》8月6日 (2013/08/06)
《每日甘霖與天糧》8月6日 《每日甘霖》 八月六日 「要把壇放在法櫃前的幔子外,對著法櫃上的施恩座,就是我要與你相會的地方。」(出三十6) 經文中的壇是指香壇,表徵禱告的壇,所以,亞倫早晚點燈的時候都要燒香,並且要作為以色列人世世代代常燒的香。這燒香預表禱告,昔日祭司在殿中也是這樣實行。如經上論到祭司撒迦利亞在聖殿裡盡職燒香時說:「燒香的時候,眾百姓在外面禱告。」(路..

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《每日甘霖與天糧》8月5日 (2013/08/05)
《每日甘霖與天糧》8月5日 《每日甘霖》 八月五日 「早晨要獻這一隻,黃昏的時候要獻那一隻。」(出廿九39) 早晨和黃昏獻上羊羔即早晚獻祭給神,這是神的吩咐。 早晚獻祭給神表徵早晚有定時的禱告和敬拜,聖徒都應該有如此定時的禱告。早晨靠著羔羊──主耶穌的寶血來到父施恩座前,晚上也是如此。這種事奉的生活才能蒙神喜悅。 撒但最怕聖徒們天天早晚定時親近神,因為它知..

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《每日甘霖與天糧》8月4日 (2013/08/04)
《每日甘霖與天糧》8月4日 《每日甘霖》 八月四日 「亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌,就是刻著以色列兒子名字的,帶在胸前,在耶和華面前常作記念。」(出廿八29) 亞倫是大祭司。神吩咐他每次進聖所事奉神,都要將那刻著以色列十二支派的名字之決斷胸牌帶在胸前,這表徵將以色列人存在心裡,為以色列人代禱,使他們被記念,蒙神垂顧。不僅如此,神還吩咐:「亞倫要在兩肩上,擔他們(以色..

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《每日甘霖與天糧》8月3日 (2013/08/03)
《每日甘霖與天糧》8月3日 《每日甘霖》 八月三日 「你要吩咐以色列人,把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你,使燈常常點著。」(出廿七20) 會幕裡的燈要常常點著。這象徵著幾方面的真理: 1. 會幕預表教會。會幕裡一切的服事都需要在燈的光照之下。燈預表基督的光照,說出現今我們在教會中的一切服事都要在基督的光中,也就是活在神話語的光中和聖靈生命的光中來事奉神。 2...

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《每日甘霖與天糧》8月2日 (2013/08/02)
《每日甘霖與天糧》8月2日 《每日甘霖》 八月二日 「要照著在山上指示你的樣式,立起帳幕。」(出廿六30) 神在西乃山上先是藉摩西向以色列人頒佈了律法、誡命、條例,說明要祂的子民照著祂的話語來生活。然後,又向以色列人頒佈了為祂建造聖所的規則,以及事奉的條例,說明要照著祂所指示的樣式建造和事奉。所以,神多次囑咐摩西,所有建造會幕的事,都要照著祂在山上指示的樣式去行,十分..

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《每日甘霖與天糧》8月1日 (2013/08/01)
《每日甘霖與天糧》8月1日 《每日甘霖》 八月一日 「又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。」(出廿五8) 以色列人出埃及之後三個月來到西乃山下,也就是得救之後三個月,神已經向他們發出自己的心意,要求他們為神建造聖所,就是耶和華的會幕,是神的居所,因為神要住在祂子民的中間。 可見,神的救贖所要達到的目的,乃是所有蒙救贖的兒女都來事奉祂,並且為祂建造聖所,照著祂所..

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《每日甘霖與天糧》7月31日 (2013/07/31)
《每日甘霖與天糧》7月31日 《每日甘霖》 七月三十一日 「惟獨你可以親近耶和華;他們卻不可親近;百姓也不可和你一同上來。」(出廿四2) 在舊約律法時代,全然聖潔公義的神,在以色列人面前顯出祂的威嚴可畏。當神君臨在西乃山頂時,整座山都被祂的榮耀充滿。那時,連亞倫、拿答、亞比戶並以色列中的七十長老都不能親近神,只能遠遠下拜,以色列人連靠近那座山都不可以,唯獨摩西可以親近..

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《每日甘霖與天糧》7月30日 (2013/07/30)
《每日甘霖與天糧》7月30日 《每日甘霖》 七月三十日 「若遇見你仇敵的牛,或驢,失迷了路,總要牽回來交給他。」(出廿三4) 舊約時代雖然是律法時代,以公義為原則,但另一面神同樣要求以色列人以愛為懷。就如一方面就著公平而言他們可以牙還牙,但就著慈愛而言他們若遇見仇敵的牛或驢失迷了路,總要牽回來交給人。這說明要有愛仇敵的行為。按照世人而言,當他們在曠野遇見仇敵的牛或驢,..

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《每日甘霖與天糧》7月29日 (2013/07/29)
《每日甘霖與天糧》7月29日 《每日甘霖》 七月二十九日 「你要從你莊稼中的穀,和酒醡中滴出來的酒,拿來獻上,不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。」(出廿二29) 為何神要以色列人將頭生的兒子奉獻歸祂呢?因為他們在埃及為奴時,神藉著逾越節羔羊的被殺來拯救以色列人,免去他們各家的長子被殺。那一夜埃及人上至法老,下至平民的長子都被天使所殺,甚至連畜牲中頭生的也被殺。所以,神..

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《每日甘霖與天糧》7月28日 (2013/07/28)
《每日甘霖與天糧》7月28日 《每日甘霖》 七月二十八日 「他的主人就要帶他到審判官那裡,又要帶他到門前,靠近門框,用錐子穿他的耳朵,他就永遠服事主人。」(出廿一6) 這段話本是指著律法時代奴僕,因著愛他的主人而甘心樂意不離開且永遠服事他的主人,因此,要在門框被錐子穿耳朵,留下兩個耳朵的小洞作為記號,表徵要永遠聽從主人,也永遠屬他的主人。 按著律法的定規,古代以..

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《每日甘霖與天糧》7月27日 (2013/07/27)
《每日甘霖與天糧》7月27日 《每日甘霖》 七月二十七日 「愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。」(出廿6) 這是神所宣佈之律法中的一條誡命。經節中「守我誡命」包含守「十誡」,其精意即:「要盡心、盡意、盡性、盡力愛神,其次是愛人如己。」這也是新約時代的聖徒所應該遵守的。 你看神的恩典和慈愛是何等浩大,真是不可思議。當蒙祂救贖的子民一生愛祂,並守祂的誡命,..

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《每日甘霖與天糧》7月26日 (2013/07/26)
《每日甘霖與天糧》7月26日 《每日甘霖》 七月二十六日 「你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民;這些話你要告訴以色列人。」(出十九6) 祭司是神殿中事奉神的職分,祭司的國度說明全民該為祭司,都要事奉神。國民就是屬神的子民。聖潔的國民說出他們該有的生活。所以,祭司的國度表明事奉的見證,聖潔的國民表明生活的見證,說明神要得著祂的子民在地方上顯出這樣的見證來榮耀祂,亦是神..

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《每日甘霖與天糧》7月25日 (2013/07/25)
《每日甘霖與天糧》7月25日 《每日甘霖》 七月二十五日 「於是摩西聽從他岳父的話,按著他所說的去行。」(出十八24) 摩西是神所重用的僕人,神曾藉著他行了許多神蹟,包括消滅法老和埃及的軍兵,拯救以色列人出埃及。當他帶領以色列人到了曠野,每天從早到晚都要審斷百姓中間之糾紛,同時又教導百姓明白神的律法。後來他的岳父帶著他的妻子和兩個兒子來到曠野找他,看見這種情形,就善意..

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