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4月30日 星期三
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集體貪污
這些貪污嚴重的國家,常常是結構性的集體貪污,大家都貪,絕對不會有人抓你的,因為抓你的人也在貪。 這種集體性貪污,成為一個牢不可破結構體,誰來當總統結果都一樣,因為鋼筋水泥結構的建築物,不是徒手工具所能摧毀於萬一的。 我訪問的一個國家,朋友告訴我,某位總統不錯,我問他貪不貪污,朋友笑著說,那有不貪的。說他好,只是他貪了污,多少還為人民做了點事。 有的國家向世界銀行貸款,款進該國中央銀行後,不久就轉帳到總統海外銀行去了。怎麼會如此囂張?因為央行負責的人都是一夥的,也會分到不少。這麼容易拿到巨額財富,又沒有甚麼風險,恐怕只有傻瓜才不要。況且這些結構性貪污中,根本沒有傻瓜,因為傻瓜他們也不會讓你進門,當然要有志一同的人才行。 有個大污的總統,兩個兒子為了強奪資源分配的地盤,弟弟對著哥哥開槍,一旁的母親以身護哥哥,結果母親被打死。 這位大污總統的兒子到美國拉斯維加斯賭場豪賭,輸了好幾億美元,賭場將其扣留,付清賭資才放人。總統沒辦法,只好找企業界大亨,按指定數字捐款,將兒子贖回來。 有人說:「當整個房子都爛時,不必靠龍捲風就可以吹倒它」,但是當貪污成為由上到下,普遍存在,見怪不怪,成為結構性的集體貪污時,這個房子不但不爛,而且更堅固,甚麼風也吹不倒它。這是為甚麼有些國家嚴重貪污半世紀,政權依然屹立的原因,這也是貧民窟林立,全國半數人民生活在貧窮線以下的原因。
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劉三講古
莫想見惡遭報——基督徒盲區之二
「善有善報,惡有惡報」是我們很習慣的思維,尤其成為基督徒之後,既然世界上有上帝,就應該讓善惡更明顯,否則要人家怎麼相信上帝呢? 可惜事實往往不是這樣。 聖經裡面確實有很多惡者立即遭報的例子,但卻有更多上帝沒有立即反應的例子,主要有幾個原因如下: 1.如果每個犯錯的人都立即遭報,恐怕人類早已滅絕,因為上帝不斷給人悔改的機會,第一個原因就是上帝給這些犯錯的人回轉的機會。 至於為什麼不要當場給一些教訓讓這些人回頭,我們可以參考該隱的故事,上帝在第一時間就告訴他為什麼獻祭沒有蒙悅納,但顯然並沒有達到效果,上帝也不會用強迫的方式勉強一個人悔改,相反地,聖經有說主所愛的祂必管教,所以反而是一些基督徒犯了一點點小錯就被聖靈責備甚至領教了主的杖和主的竿,只能說:犯錯遭報應是一種愛的表現。 2.上帝給犯錯的人成長的時間,上帝期待這些犯錯的人有朝一日會自己透過長大成熟,發現自己過去很多的錯誤,這是一種由內而外的進步,難怪聖經會說:我要忍耐你們到幾時呢? 所以第二個答案就是:上帝正在忍耐中。 3.從聖經來看,上帝最嚴厲的處罰,就是「任憑」,當上帝已經判斷一個人無可救藥的時候,神就決定任憑他們繼續活在罪中,舊約迦南人就是很好的例子,聖經說等到他們惡貫滿盈的時候,已經有充分的理由降災之時,上帝就會彰顯祂的公義。 所以當基督徒遇到很多不公不義的事情,我們需要處理自己裡面衝突的情緒,我們不用當濫好人替作惡的人找藉口,但我們也不能替天行道,同時還需要學習怎麼處理自己裡面忿忿不平的情緒。 先知哈巴谷在這方面做了很好的榜樣,他先是跟上帝抱怨為何不趕快採取行動,任憑這個世界這麼混亂,但最後他學會了順服,知道上帝有祂的時間跟方式,所以寫出動人的結論:雖然無花果樹不發旺,但我因耶華而喜樂。 基督徒把所有的情緒都像葡萄樹跟枝子連結一樣,從中慢慢吸收養分,學會以基督的心為心,一方面有仁慈替人著想,但一方面也有公義堅持真理,在這個拉扯中,我們要學習放下自己的情緒,尤其當自己是當事人,甚至受害人的時候。 上帝沒有馬上處罰惡人還有另外一個原因,就世上一個人的本性被充分顯露出來。 很多惡人看到其他的惡人遭報,他會詭詐的隱藏自己的惡性,所以上帝有的時候就放在那邊,其他惡人見狀,也會露出自己的本性,這就是為什麼有的時候好人遇到壞事,考驗其他好人願不願意堅持到底,壞人還會遇到好事,讓其他壞人有機會露出真面目。 風平浪靜的時候,每個人看起來都是好人,只有經過考驗才知道我們到底是怎樣的人。 將來有一天每個人都要在上帝面前受審判,我們究竟努力成為怎樣的人就只能對自己負責了!
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張牧師開講
約翰福音13章1-3節
約翰福音13章1-3節
「逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。……」 何等寶貴的一句話:「主愛世間屬自己的人」。誰是屬主的人呢?就是那些相信耶穌並接受耶穌作他個人救主的;我們就是屬於主的人。這個的「屬於」是按照當時販賣奴隸的社會背景而言,當主人在奴隸市場裡面將奴隸買贖回來的時候,這個奴隸就不再屬於他自己,乃是屬於他的主人。同樣,我們本來是在黑暗的權勢、罪惡的轄制裡,但當主耶穌愛我們,用祂的寶血,重價將我們買贖回來,我們就不再屬於自己,乃是屬於祂。一旦我們屬於神,主說祂就愛我們,而且愛我們到底。哈利路亞! 你可知道今天主對你的愛是愛到底的愛嗎?在這個世界上,沒有任何人是用這種愛到底的愛來愛我們,因為世界上的愛往往都是有條件的,惟有主向我們的愛是沒有條件的。我常形容神的愛是不忍捨棄的愛,即便我們悖逆、叫聖靈擔憂,但神總是不忍捨棄我們,祂仍然用祂完全的愛、憐憫的愛來愛我們。 在過去的生命中,多少次我曾對神說:「神啊,你不要再管我了!你走你的陽關道,我過我的獨木橋!我們分道揚鑣,你不要再理會我了!」但感謝神,祂從來沒有垂聽我這樣的禱告,反而一次次用祂的恩典、憐憫將我挽回。多少次我們軟弱失敗,神不但是給我們第二次機會,其實神還給我們第三次、第四次、第五次、數不清的機會!神仍耐心地等候我們能夠回轉到祂的面前。 什麽時候我們願意回轉到神的面前,我們就會發現:原來神仍然如此深愛著我們!祂沒有離棄我們,祂仍然願意等候我們回轉到祂的面前;神向我們的愛是沒有條件的。無論你的光景如何,甚至你覺得你是多麼的不配,神仍然愛你。哈利路亞!若你感覺你離神很遙遠,現在就可以回到祂慈愛的膀臂裡,祂要用祂的膀臂四面圍繞你,用祂的愛充滿在你的生命中!
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的愛亙古長存。若在我們中間有需要你這樣的愛的,主啊,求你的大愛充滿他們,讓他們再次從軟弱、悖逆的光景中回轉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
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每日經歷神
每日經歷神 (20250401)
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林南禱告手冊
林南禱告手冊 (20230131)
放膽講神國的道 經文:使徒行傳 28 章 23-31 節 他們和保羅約定了日子,就有許多人到他的寓處來。保羅從 早到晚,對他們講論這事,證明神國的道,引摩西的律法和 先知的書,以耶穌的事勸勉他們。他所說的話,有信的,有 不信的。他們彼此不合,就散了;未散以先,保羅說了一句話, 說:「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。他說: 你去告訴這百姓說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見, 卻不曉得;因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著;恐 怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。 所以你們當知道, 神這救恩,如今傳給外邦人,他們也必 聽受。」(有古卷加:保羅說了這話,猶太人議論紛紛地就 走了。)保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他 的人,他全都接待,放膽傳講神國的道,將主耶穌基督的事 教導人,並沒有人禁止。 禱讀:親愛的聖靈,謝謝祢!我們不懼怕外在環境,因為祢在祢兒 女的心中掌權。神的話說:那殺身體不能殺靈魂的不要怕他, 因那在我裡面的比世界都大。保羅即便被軟禁,凡來見他的 人,他仍然全都接待,繼續放膽傳講神國的道,將主耶穌基 督的事教導人,這是祢所作奇妙的工。求祢賜給我們膽量, 勇於見證傳揚祢的大能。奉耶穌的名禱告,阿們! 禱告筆記——記錄與神的對話: (可寫下你的感謝、祈求、代禱及神為你所成就的事項) 1. 為還沒有信主的朋友禱告:求祢捆綁仇敵試圖放在我未信 主的朋友心中,那些邪惡的思想和謊言,求祢將他們所有 的心意奪回,使他們能順服基督,得著真自由。 2. 2015 年敬拜部擔任主責部門,求神幫助同工們在主裡更加 合一,在聖工上,一同經歷神豐富的恩典!
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胡邵明牧師靈修
每日研經釋義:馬可福音16章9-20節
每日研經釋義:馬可福音16章920節 金句:信而受洗必然得救,不信的必被定罪。(馬可福音16章6節) 信或不信差別甚大 信或不信耶穌復活兩者差別甚大。不信必然害怕進而嗤之以鼻,被上帝定罪;相信的則能蒙恩得救,且能見證福音大能。主的門徒皆應信基督復活,因它發生在歷史上且被日後教會經歷著。然而門徒皆無法離開從理性懷疑到信心相信過程,信心永遠超越理性,本於信以致於信,理所當然(羅1:17)。 一、人的本性不信復活(913節) 凡人皆先聽到復活,後經歷復活大能。抹大拉馬利亞聽天使傳報復活不信,親身經歷主的復活顯現便相信了;她身上曾有七個鬼,意味著她較易感知鬼的轄制,不易察覺主的復活。門徒聽見馬利亞傳報卻不相信;聽見以馬忤斯與主同行的兩門徒見證(路24:1335)也不相信,人的本性總不相信復活真理。 二、信而受洗必然得救(1416節) 門徒相信是因眼見為憑,因而耶穌顯現在他們眼前,他們便相信了。這情況更發生在多馬身上(約20:2429)。耶穌說,那沒有看見就信的有福了。日後萬民必因聽信福音而蒙福,信而受洗必然得救,不信的必被定罪,這是主的應許。 三、完成使命直等主來(1720節) 神蹟奇事為福音大能作見證,最具大能且最根本的神蹟是耶穌復活。復活非虛假訊息,也絕非經傳頌千萬次後被教會醞釀而成的福音核心真理;教會傳統不必用理性或經驗證明復活,唯復活大能才能賜予教會醫病、趕鬼、行神蹟能力,為使罪人悔改,領受重生。 馬可福音16章9至20節「是」或「不是」附錄已無關緊要,因這些記載曾發生在基督對門徒三年半的訓練中,且己發生在日後教會歷史裡。我願投入福音使命,期待基督的再來! 默想/應用 保羅說,基督若沒有復活,信便是枉然,我們仍在罪裡。(林前15:1219) 祈禱/行動 親愛的天父,求祢賜我智慧和啟示的靈,使我真知道祢的真理,並領受恩召,遵行福音使命,使萬民作主門徒。奉主耶穌的聖名,阿們。
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每日箴言
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每日聖經人物
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荒漠甘泉
與上帝有新鮮的接觸 (0430)
法老的夢也給我們一個警告:我們一生最得意的幾年、最寶貴的經歷、最可誇的得勝、最有效的事奉,常會被後來的軟弱、失敗、跌倒、灰心、冷淡、退縮…等等吞喫去。許多成大事業偉人,往往如此結果。想起了也覺得可怕。雖然這是的確的事實,但並非是必須有,而不可避免的。
戈登(S. D. Gordon)說要避免這種悲劇,只有一個穩妥的方法,就是時時與上帝有新鮮的接觸。昨天最光榮的勝利,在今天並不發生甚麼功效,最多能作一種得更深更豐富經歷的參考罷了。
只有與上帝發生新鮮的接觸──住在基督裡──能使我們生命中的瘦牛和細穗跑掉。──譯自晨更信息(Messages for the Morning Watch)
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慕安德烈每日靈修
恩典的上帝
如同希伯來書中寶貴的應許:「賜平安的上帝,在各樣事上成全你們,叫你們遵行祂的旨意。」彼得前書也有類似的寶貴應許:「賜諸般恩典的上帝,要成全你、堅固你,賜力量給你們。」上帝是我們每天為之而活的對象,當我們想到我們的工作、我們的需要、我們的渴望,上帝必須是我們希望所託,生活的重心。就如同上帝是宇宙的主宰,是一切能力的源頭,星球的運轉,四季的更替,都由上帝調度吩咐;同樣的,在信徒心中,上帝也必須居首位,在每天的開始,我們必須這樣禱告:上帝啊!我單單地為祢而活,我今天能為祢做什麼?我們現在屬靈的光景是如何?我們是否每天都謙卑地來到上帝面前,承認我們的軟弱無助,並像孩童般單純地將自己放在上帝手中,求祂按著祂的應許成就一切:「賜平安的上帝,在各樣事上成全你們,叫你們遵行祂旨意。」「賜諸般恩典的上帝,要成全你、堅固你、賜力量給你們。」在另一本書:「如何敬拜上帝」我們學到每天早晨到上帝面前安靜禱告,領受祂的恩典,給祂時間,讓祂向我們顯現自己,是何等要緊的事。這樣的信息,不也同樣出現在彼得前書的經文中嗎?對於我和上帝之間的關係,我們該有這樣的體悟:新的一天開始,我一切的生活、工作或計劃,都在上帝的手中,我的心安息在祂穩若磐石的話語上:「賜平安的上帝,要在各樣的事工上成全我們,行各樣的善事。」「賜諸般恩典的上帝,要全成你,堅固你,賜力量給你。」靠著上帝的恩典,每天早上醒來出門前,就將自己交託在上帝的手中,並且默念祂的應許:「上帝要親自成全那關乎我的事。」慈愛的天父,我尋求祢的面,求祢施恩打開我的心眼,看到你要藉著耶穌基督所要成就的善工,而且你等著要做工在我們每一個人心中,就像祢曾在聖徒身上所做的工,他們就將榮耀全歸於祢。
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司布真信心的支票簿
得勝的獎賞
我的心哪,在這場神聖的戰役中堅毅忍耐吧,因為凱旋的獎賞是大的。今天我們吃這天上的嗎哪,也就是以色列民在曠野漂流時上帝所賜與的糧食。但還有一些更高層次的靈糧,是超越我們經驗的,存在耶穌?,雖經過數千世代,卻從不朽壞。沒人見過它,它是藏在至聖所的約櫃內。信徒最高層次的生活,就是活在耶穌?,活在上帝?。藉著上帝的恩典,我們可以得勝,也可以得到屬靈的嗎哪,耶穌本身就是這隱藏的嗎哪,是我們一切的一切。祂幫助我們爭戰,賜我們勝利,而祂自己就成為我們的獎賞。主啊,幫助我克服一切障礙,為要追求到天上的靈糧──耶穌祂自己。
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每日新眼光讀經
勝過死亡的愛
勝過死亡的愛雅歌8章1~14節願你的心只向我敞開;願你的手臂只擁抱我。愛情跟死一樣堅強;戀情跟陰間一樣牢固。它爆出火焰,像烈火一樣燃燒。(雅歌8章6節)【內容】當我們提及上主的愛,有時候會因太過抽象而感到有點茫然。上主的愛究竟如何呢?是像雅歌不斷重複述說的,如戀人般那樣濃烈?還是像父母親的愛,那樣堅定而溫暖?抑或像聖誕老人的慷慨,總能如我...
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每日靈修小品 (中國信徒佈道會)
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奔向日出
奔向日出
我的心哪,在這場神聖的戰役中堅毅忍耐吧,因為凱旋的獎賞是大的。今天我們吃這天上的嗎哪,也就是以色列民在曠野漂流時上帝所賜與的糧食。但還有一些更高層次的靈糧,是超越我們經驗的,存在耶穌?,雖經過數千世代,卻從不朽壞。沒人見過它,它是藏在至聖所的約櫃內。信徒最高層次的生活,就是活在耶穌?,活在上帝?。藉著上帝的恩典,我們可以得勝,也可以得到屬靈的嗎哪,耶穌本身就是這隱藏的嗎哪,是我們一切的一切。祂幫助我們爭戰,賜我們勝利,而祂自己就成為我們的獎賞。主啊,幫助我克服一切障礙,為要追求到天上的靈糧──耶穌祂自己。
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今日恩典365
天聲傳播今日恩典365
全新的一年! 全新的一天! 與您分享一年365天!
每一天從神話語而來的祝福與恩典
今日恩典365每日靈修短片,由天聲傳播協會及台北基督之家製作。透過寇紹恩牧師精彩的分享,與您一起經歷神每日奇妙的恩典!
影片內所有影像與聲音版權屬於天聲傳播協會。台灣聖經網蒙允准使用。相關問題及版權諮詢請洽
天聲傳播
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黃牧師每日靈修
守約的神
《詩篇105:1-15》你們要稱謝耶和華,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為!要向他唱詩歌頌,談論他一切奇妙的作為!要以他的聖名誇耀!尋求耶和華的人,心中應當歡喜!要尋求耶和華與他的能力,時常尋求他的面……你們要記念他奇妙的作為和他的奇事,並他口中的判語……他記念他的約,直到永遠……就是與亞伯拉罕所立的約,向以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為律例,向以色列定為永遠的約,說:我必將迦南地賜給你,作你產業的分。當時,他們人丁有限,數目稀少,並且在那地為寄居的。他們從這邦遊到那邦,從這國行到那國。他不容什麼人欺負他們…… 人無法掌控未來,人類的歷史卻完全依照神的計劃進行。魔鬼的反叛,人的墮落,神揀選亞伯拉罕及其後裔,以色列人的失敗,主耶穌完成救贖,福音傳到地極,主再來收拾撒但及它的跟隨者,新天新地,都在神計劃之中,為要彰顯祂的美善,祂是該被稱頌的。 這一詩篇用神恩待以色列人的歷史來讚美神,1-7節勉勵人要 “稱謝耶和華,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為”。 以祂的聖名誇耀,時常尋求神的面和能力,心中因祂歡喜,記念祂奇妙的作為並祂的判語,都是信徒要常常溫習,不可或忘的功課。末了與104篇一樣,以“哈利路亞”作結。一些信徒以為哈利路亞等同讚美神,其實意思是“你們要讚美耶和華”,神值得每一個人的稱頌。 8-45節描述以色列人不同階段的歷史,8-11節說神記念祂與亞伯拉罕所立的約,12-15節,神保守了這人丁稀微的一族,16-23節是以色列人下埃及在那裡壯大的歷史,24-36節,神拯救他們出埃及,37-45節神引領他們走過曠野,得到迦南地。這些歷史都證實了神守約施慈愛。 神的愛不是從人尋求神開始,是從神的揀選和與人立約開始,羅馬書三章說,“沒有尋求神的”,人尋求神是因為聖靈作工。亞伯拉罕也是從神與他立約開始,神說“我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大……地上的萬族都要因你得福”。這約惠及亞伯拉罕的子子孫孫。當亞伯拉罕奉命往迦南地時沒子嗣,只有自己一家,要經過許多邦國,在迦南地也只能寄居,直到下埃及時才有七十人。神保守了他們;因為神記念祂的約。你我在接受耶穌基督為主和救主時也跟神立了約,我們是神的兒女,神必不撇棄我們,祂的計劃必要成就,求主幫助我們也看重與祂立的約。
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劉彤牧師靈修
約翰福音14章3-4節
「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去,我在哪裏,叫你們也在那裏。我往哪裏去,你們知道;那條路,你們也知道。」
主的應許是這樣清楚,祂說祂必再來接我們。弟兄姊妹,你有這樣的確據與盼望嗎?記得很久以前,當我還在華盛頓DC工作的時候,辦公室裡有好幾位基督徒,大家常常在一起聊天。有次當我們談到主再來的時候,其中一位女同事是撫養兩個孩子的單親媽媽,她馬上說:「巴不得主趕快來接我回天家!我已經厭倦了世上的生活。」言下之意是說這個世界太痛苦了,早點結束算了。但另外一位年輕的女同事說:「不行啊!我看還是等等再來吧,我還沒好好開始享受人生呢!」好像天上的喜樂還比不上地上的享受似的。還有一位同事,他壓根兒沒想過主再來這件事情,好像主來與不來都無所謂。 很多人很會分辨世界上的事情:有人很會分析股票市場,哪家起、哪家落,清清楚楚;有人很會分析工作市場,講起來頭頭是道。雖然在屬世的事情上很智慧,但在屬靈的事情上卻是糊里糊塗。主耶穌曾對當時的法利賽人說:「你們知道分辨天上的氣色,倒不能夠分辨這個時候神的作為嗎?」如果我們真是存著敬畏神的心來讀神的話,我們就不得不信服神真的快要再來了! 主既然快要再來,那我們應當如何預備自己來迎接祂呢?首先,我們應當過敬虔的生活。無論我們做什麼,都應當為主而做,為了主的榮耀。有些基督徒常說,他們希望主再來的時候,他們正在禱告。其實最重要的不是主再來的時候我們正在做什麼,而是我們的心有沒有預備好,隨時為主作見證,迎接主的再來。 其次,我們應當存盼望的心,熱切地盼望主的再來,這個盼望就成為我們事奉以及生活的動力。弟兄姊妹,我們對主再來的認識與態度,必然會影響我們的生活形態。初代的教會之所以大有能力地為主作見證,就是因為他們對主的再來有確信,而現今的教會常常落入顧影自憐的光景中,是因為我們失去了對主再來的渴望。願主再次挑旺我們裡面曾經火熱愛主的靈,也讓我們在每天的生活中為主而活!
與劉彤牧師同心禱告
主,我們願意你來,求你在我們生命中掌管王權。特別在這末後的世代,求主使我們能為你作榮美的見證。求你賜下熱切渴望的心,等候你的再來。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!
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芥菜種靈修日誌
《事奉人生─終生事奉》
「我現在被澆奠,我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提摩太後書四:6-8) 保羅在大馬色路上蒙召後,終生事奉不息。雖然歷經各樣苦難,但他終生事奉,直到為主殉道。「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。」這是他終生事奉的告白,也是終生事奉者的墓誌銘。 許多基督徒也喜歡講這句話刻在先人的墓碑上,但願每個刻上的都配得過;但願這句話也都成為我們的墓誌銘。
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活潑的生命 (影片)
CGNTV 活潑的生命每日靈修短片
成為全世界福音的管道 CGNTV朝向列邦傳遞神的夢想
CGNTV是為了向全世界傳揚福音而設立的基督徒全球網絡。透過衛星電視與網路媒體,為在全球各地牧會的牧者、宣教士及基督徒提供宣教、教育、文化等各式各樣的屬靈充電優質福音節目,目前在全世界8個語言圈、174個國家,以24小時方式播出。
影片內所有影像與聲音版權屬於CGNTV。台灣聖經網蒙允准使用。相關問題及版權諮詢請洽
CGNTV中文台
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宣教日引
桂北壯族人 Guibei Zhuang people
你走過高蹺(stilts)嗎?走高蹺可不容易。如果在高蹺上吃飯、睡覺,就更不容易了。中國廣西的桂北壯族人就在高蹺上吃飯、睡覺,因為他們的房子就建在高蹺(支柱)上。一百五十萬桂北壯族人有在歌唱節求婚的傳統。婚後一對新人將住女方的村莊,直到第一個孩子出世後才回到男方的村莊。根據peoplegroups.org介紹,雖然1862年就有宣教士去到他們當中,但桂北壯族人依然信奉萬物有靈、佛教、道教和祖先崇拜的混合體,只有不到2%的人接受主。感謝主,過去兩年植堂事工重新展開;環球福音錄音網(GRN)也提供了這族群語言的福音資料。
所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、(來六1)不必再立(kataballo)──你的航行日誌將顯示你旅程的進度如何?如果你覺得好像老在兜圈,或發現很久沒駛進新海水領域,沒看到新地平線,那麼很可能就被困在kataballo這字裏了。神要的是進步,衪不愿意人原地踏步,因為會導致靈性滯怠,最後變成萎縮和無用。許多教會只在淺水中航行,滿足於在海岸旁航行,確定一切沒事,然後回到碼頭。試問你聽過多少次?#31119;音?#20449;息了?這偉大的好消息應該讓未信主的人聽,而基督徒應該去到水深之處,去到新的、沒去過的領域。若重覆聽同樣的信息,表示你的錨是拋下的,帆船緊緊綁在碼頭,風又怎能把你帶到海洋去呢?神在尋找願意到深海的探險家,你腳下的水有越來越深嗎?你的帆有張得越來越滿嗎?還是你倔強地緊緊抓住熟悉的東西,以致神無法把你推到港口之外?你的教會是讓你冒險前進,還是把你綁在安全的港口裏?如果你一直卡在初級教導,怎能在靈裏長進呢?神從來不要我們留在岸邊,是時候向新世界前進了!
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