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宣教日引				英文靈修

蘇老師時間

集體貪污
這些貪污嚴重的國家，常常是結構性的集體貪污，大家都貪，絕對不會有人抓你的，因為抓你的人也在貪。這種集體性貪污，成為一個牢不可破結構體，誰來當總統結果都一樣，因為鋼筋水泥結構的建築物，不是徒手工具所能摧毀於萬一的。我訪問的一個國家，朋友告訴我，某位總統不錯，我問他貪不貪污，朋友笑著說，那有不貪的。說他好，只是他貪了污，多少還為人民做了點事。有的國家向世界銀行貸款，款進該國中央銀行後，不久就轉帳到總統海外銀行去了。怎麼會如此囂張？因為央行負責的人都是一夥的，也會分到不少。這麼容易拿到巨額財富，又沒有甚麼風險，恐怕只有傻瓜才不要。況且這些結構性貪污中，根本沒有傻瓜，因為傻瓜他們也不會讓你進門，當然要有志一同的人才行。有個大污的總統，兩個兒子為了強奪資源分配的地盤，弟弟對著哥哥開槍，一旁的母親以身護哥哥，結果母親被打死。這位大污總統的兒子到美國拉斯維加斯賭場豪賭，輸了好幾億美元，賭場將其扣留，付清賭資才放人。總統沒辦法，只好找企業界大亨，按指定數字捐款，將兒子贖回來。有人說：「當整個房子都爛時，不必靠龍捲風就可以吹倒它」，但是當貪污成為由上到下，普遍存在，見怪不怪，成為結構性的集體貪污時，這個房子不但不爛，而且更堅固，甚麼風也吹不倒它。這是為甚麼有些國家嚴重貪污半世紀，政權依然屹立的原因，這也是貧民窟林立，全國半數人民生活在貧窮線以下的原因。

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劉三講古

「他也是基督徒...」一笑置之還是提高警覺？
曾經，「基督徒」三個字是金字招牌，至少，我小的時候。但如今... 如果你沒有吃過基督徒的虧，那還真是「上天保佑」。基督徒曾經被視為有愛心，高道德，言行一致的人，但那已是昔日黃花。基督信仰的教導未曾改變，聖經未曾改寫，但是基督徒三個字的內涵已經產生翻天覆地的變化。為什麼？答案當然是信仰的僵化。最簡單的例子就是馬偕對社會的影響。今日台灣的醫院，學校乃至於社會借助慈善風氣，都是當年的宣教士奠定的基礎，他們充分實踐了「信仰是光與鹽」的核心價值，完全不同今日信仰是「光語言」的型態。過去五十多年來，基督信仰一直致力於各種論述與神學，固然有其不可抹滅的價值，但是在信仰落實的層面卻是大大退步於宣教士的年代了。當年的宣教士語言不好卻用生活表現出信仰，謹遵「有衣有食就當知足」的經訓，把自己有的分給人，關心人心靈富足遠超如何發財，根本無法想像今日教會主流的致富教導。會不會今日教會領袖關心基督徒的比例與人數過於關心社會大眾的精神生活呢？過去基督徒的文字與藝術工作都致力於淨化風氣，這樣的深耕者似乎漸漸絕跡，取而代之的更多是「如何成為網紅」提升知名度，然後才掛上基督徒的招牌，究竟這幾十年在信仰內部發生了什麼事？值得基督徒深思！其實，事情是這樣的... 在社會深層角落依然有許多「未曾向巴力屈膝」的基督徒，他們不沽名釣譽，不追求名利，願意委身在被忽略的地方默默耕耘，只是他們不太會在媒體曝光，所以在這個媒體時代，他們很少被人注意，他們也不會在所謂大教會或機構擔任耀眼的職務，更主要的是他們往往也不是在知名大公司或是政府重要部分發聲，以至於大家忘記他們的存在。我們當然同意有某些基督徒應該挺身而出，被社會大眾認識，並且在「各大山頭」有影響力，但是這並非主要的途徑，別忘了，「鹽」是多麽低調，真正的光也不是耀眼的煙火，而是守望的星光。身為基督徒，我們不必去計算我們的影響力，只要盡好本分，那就是影響力，無需用媒體眼光評價所有的事情。寧靜致遠，這也是十字架的特質，不是嗎？結論就是捫心自問：「他也是基督徒」這話用在自己身上究竟有何含義... 唉，一言難盡咧！

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張牧師開講

前路崎嶇
「王對撒督說：「你將神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來，再見約櫃和他的居所。倘若他說『我不喜悅你』，看哪，我在這裡，願他憑自己的意旨待我。」～聖經撒母耳記下 15:24-25 大衛的兒子押沙龍發兵叛變，兵臨城下，大衛危在旦夕，然而他的禱告禱告是：「若在耶和華眼前蒙恩」，以及「願他憑自己的意旨待我」，說明，大衛仍然敬畏主，尊主為大，願意臣服於神，寧願置自己的性命不顧。難道大衛不慌張、不害怕嗎？他心中「寧靜」的力量如何而來？原來大衛一生坎坷，他相信曾經救他脫離掃羅和其他一切危急的神，是可信的，他說~ 「耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的　神、我的磐石、我所投靠的．他是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。」～聖經詩篇18:2 是的，前路總是崎嶇，不平，混沌，甚至沒有路，我們的神仍然可信，蜿蜒崎嶇之路乃是要引領我們進入神的恩典。

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每日經歷神

	每日經歷神 (20230601)
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林南禱告手冊

林南禱告手冊 (20230131)
放膽講神國的道經文：使徒行傳 28 章 23-31 節他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。他所說的話，有信的，有不信的。他們彼此不合，就散了；未散以先，保羅說了一句話，說：「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。所以你們當知道，　神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。」（有古卷加：保羅說了這話，猶太人議論紛紛地就走了。）保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。禱讀：親愛的聖靈，謝謝祢！我們不懼怕外在環境，因為祢在祢兒女的心中掌權。神的話說：那殺身體不能殺靈魂的不要怕他，因那在我裡面的比世界都大。保羅即便被軟禁，凡來見他的人，他仍然全都接待，繼續放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，這是祢所作奇妙的工。求祢賜給我們膽量，勇於見證傳揚祢的大能。奉耶穌的名禱告，阿們！禱告筆記——記錄與神的對話：（可寫下你的感謝、祈求、代禱及神為你所成就的事項） 1. 為還沒有信主的朋友禱告：求祢捆綁仇敵試圖放在我未信主的朋友心中，那些邪惡的思想和謊言，求祢將他們所有的心意奪回，使他們能順服基督，得著真自由。 2. 2015 年敬拜部擔任主責部門，求神幫助同工們在主裡更加合一，在聖工上，一同經歷神豐富的恩典！

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胡邵明牧師靈修

每日研經釋義：馬可福音16章9-20節
每日研經釋義：馬可福音16章920節金句：信而受洗必然得救，不信的必被定罪。（馬可福音16章6節）信或不信差別甚大　　信或不信耶穌復活兩者差別甚大。不信必然害怕進而嗤之以鼻，被上帝定罪；相信的則能蒙恩得救，且能見證福音大能。主的門徒皆應信基督復活，因它發生在歷史上且被日後教會經歷著。然而門徒皆無法離開從理性懷疑到信心相信過程，信心永遠超越理性，本於信以致於信，理所當然（羅1:17）。一、人的本性不信復活（913節）　　凡人皆先聽到復活，後經歷復活大能。抹大拉馬利亞聽天使傳報復活不信，親身經歷主的復活顯現便相信了；她身上曾有七個鬼，意味著她較易感知鬼的轄制，不易察覺主的復活。門徒聽見馬利亞傳報卻不相信；聽見以馬忤斯與主同行的兩門徒見證（路24:1335）也不相信，人的本性總不相信復活真理。二、信而受洗必然得救（1416節）　　門徒相信是因眼見為憑，因而耶穌顯現在他們眼前，他們便相信了。這情況更發生在多馬身上（約20:2429）。耶穌說，那沒有看見就信的有福了。日後萬民必因聽信福音而蒙福，信而受洗必然得救，不信的必被定罪，這是主的應許。三、完成使命直等主來（1720節）　　神蹟奇事為福音大能作見證，最具大能且最根本的神蹟是耶穌復活。復活非虛假訊息，也絕非經傳頌千萬次後被教會醞釀而成的福音核心真理；教會傳統不必用理性或經驗證明復活，唯復活大能才能賜予教會醫病、趕鬼、行神蹟能力，為使罪人悔改，領受重生。　　馬可福音16章9至20節「是」或「不是」附錄已無關緊要，因這些記載曾發生在基督對門徒三年半的訓練中，且己發生在日後教會歷史裡。我願投入福音使命，期待基督的再來！默想／應用　　保羅說，基督若沒有復活，信便是枉然，我們仍在罪裡。（林前15:1219）祈禱／行動　　親愛的天父，求祢賜我智慧和啟示的靈，使我真知道祢的真理，並領受恩召，遵行福音使命，使萬民作主門徒。奉主耶穌的聖名，阿們。

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每日箴言


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每日聖經人物

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荒漠甘泉

不要忽略禱告 (0606)
朋友，不要冒險和世界接觸，如果你還沒有禱告。當你晚上跪下禱告的時候，瞌睡前來壓在你眼臉上；一天辛苦的工作成了你的託辭，你就縮短你的禱告，從上帝跟前退去休息了。到了早晨，因為起身遲了，一天的工作已經堆在你面前，你又向上帝通融一下，匆匆促促把晨間最寶貴的交通草率了事。
你一點都不儆醒禱告！你忽略了儆醒；這樣的忽略能不能補救的呢？不能！你不儆醒禱告！是一件何等嚴重的事！試探在你前面，你無法對付，仇敵在引誘，你無法站住；四圍的壓迫，你無法忍耐；和上帝的交通你無法維持；和同作肢體的生了隔膜；在不信的人前失了見證；屬靈的能力消失；愛主的心冷淡；作事憑自己的喜好，不憑上帝的旨意。你會覺得你和上帝離得非常遙遠。不禱告一天，等於墮落一天。──勞生（Frederick W. Robertson）
信徒們，不要作無謂的冒險，把儆醒禱告這件事忽略了。上帝的獨生子耶穌基督尚且需要天未亮，即起身禱告，把祂心中的事，向上帝傾倒出來，何況我們呢？
無禱告的生命，是無能力的生命。──選

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慕安德烈每日靈修

與耶穌同釘十字架
想到要背起沈重的十字架，活出耶穌的形象，就叫人覺得力不從心或力未能逮。但若從另外一個角度思想：「我們已經與耶穌同釘十字架」，我們就比較能覺得如釋重負，這條十字架窄路不致這麼難走。就我們了解一點，亞當在伊甸園犯罪墮落（不順服上帝），導致靈性上的死亡——與上帝永遠隔絕。我們這些亞當的後裔，也遺傳了亞當的罪性，在他的咒詛上有份，因此罪與死亡的權勢，每天都轄制著每個人。耶穌道成肉身來到這世界，成為第二個亞當，祂為贖我們的罪，使我們在祂死的形狀上有份，因此我們可以坦然無懼地說：「我與耶穌同釘十字架。」耶穌代替世上眾人（包括你和我）被釘死在十架上，像被宰的羔羊獻為贖罪祭；祂復活的生命被升上高天，坐在父上帝寶座的右邊。因著與祂同死，就與祂同復活，祂的新生命就進到我們裡面。當我們緊緊抓住這真理，就知道現在活著的不再是我，乃是耶穌在我裡面活著，因此我從耶穌那裡，可以支取得勝罪惡、超越死亡的能力。這兒揭示了一個極為寶貴的真理，然而許多基督徒卻不明白這真理，因為若不是假以時日，信徒是不容易明白它的。信徒要以基督的心為心，學習恨惡罪惡、喜愛真理，藉著聖靈的引導與幫助，擁有堅定的信心，每天與釘十架的耶穌同死同復活以及倒空自己，要祂復活的生命充滿我們，使我們有份於那得勝罪惡、超越死亡的能力，讓祂的同在成為我們的氣息，成為我們生活的方式。

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司布真信心的支票簿

上帝必垂聽
以上所說的是我親身經驗，我可以向你保證，上帝是真活的上帝，好多次祂以奇妙的方式回答我的禱告。是的，祂總是垂聽我懇求，不會轉耳不聽，祂的名是應當稱頌的。然後呢？肯定的，活在詩篇作者信心中的應許，也是屬於我的，讓我緊緊抓住這應許：「上帝必收納我禱告。」想想哪，慈愛的上帝必在祂認為最合適的時刻，以祂的方式，回答我們的祈求。我在上帝面前陳明我的心願，上帝就側耳傾聽，全神灌注收納我的禱告，而我的仇敵只會嘲笑我哭求的眼淚。對一個罪人而言，這是多麼大的恩典，當我接受這位創造天地的主，祂就為祂兒子之名的緣故，垂聽我的禱告。耶穌的名是何等寶貴，藉著祂的名，我們的禱告，可上達天庭。主啊，教導我怎樣禱告，因為?必垂聽！

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每日新眼光讀經

狂傲人說沒有上帝
常有人說，只要讓他看到上帝，他就願意相信。但事實是，他們並不相信上帝。狂傲人說沒有上帝，是因為他們不希望有上帝，以免他們需要認罪悔改，甚至面對上帝的審判。所以，他們雖然口說看到上帝就相信，卻不是真的想尋求上帝。或許被欺壓的人會想要尋求上帝，他們期盼上帝可以介入，來扭轉整個局勢。然而在一般的情況下，即便被欺壓的人也可能默認整個不公義的結構。有些人認為自己無能為力改變，而選擇逆來順受；有些人寧可依附權勢欺壓別人也不願被踩在腳下，而選擇加入不公義的結構。俗語說：「媳婦熬成婆！」就是指早期有些婆婆會欺壓媳婦，當這些曾被苦待的媳婦一旦成為婆婆，就會覺得婆婆管教媳婦是天經地義的事，

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每日靈修小品（中國信徒佈道會）

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奔向日出

奔向日出
以上所說的是我親身經驗，我可以向你保證，上帝是真活的上帝，好多次祂以奇妙的方式回答我的禱告。是的，祂總是垂聽我懇求，不會轉耳不聽，祂的名是應當稱頌的。然後呢？肯定的，活在詩篇作者信心中的應許，也是屬於我的，讓我緊緊抓住這應許：「上帝必收納我禱告。」想想哪，慈愛的上帝必在祂認為最合適的時刻，以祂的方式，回答我們的祈求。我在上帝面前陳明我的心願，上帝就側耳傾聽，全神灌注收納我的禱告，而我的仇敵只會嘲笑我哭求的眼淚。對一個罪人而言，這是多麼大的恩典，當我接受這位創造天地的主，祂就為祂兒子之名的緣故，垂聽我的禱告。耶穌的名是何等寶貴，藉著祂的名，我們的禱告，可上達天庭。主啊，教導我怎樣禱告，因為?必垂聽！

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今日恩典365

天聲傳播今日恩典365

全新的一年! 全新的一天! 與您分享一年365天!
每一天從神話語而來的祝福與恩典
今日恩典365每日靈修短片，由天聲傳播協會及台北基督之家製作。透過寇紹恩牧師精彩的分享，與您一起經歷神每日奇妙的恩典!
影片內所有影像與聲音版權屬於天聲傳播協會。台灣聖經網蒙允准使用。相關問題及版權諮詢請洽天聲傳播

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黃牧師每日靈修

神必恢復祂子民的尊榮（3-21-2023）
《彌迦書4:6-13》到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被趕出的和我所懲治的。我必使瘸腿的為餘剩之民，使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安山作王治理他們，從今直到永遠……你為何大聲哭號呢……你要疼痛劬勞，彷彿產難的婦人；因為你必從城裡出來，住在田野，到巴比倫去。在那裡要蒙解救；在那裡耶和華必救贖你脫離仇敵的手。現在有許多國的民聚集攻擊你……他們卻不知道耶和華的意念，也不明白他的籌劃……錫安的民哪，起來踹穀吧！我必使你的角成為鐵，使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民，將他們的財獻與耶和華，將他們的貨獻與普天下的主。聖經講的，是神如何修復墮落的人，使他們能再次領受神諸般福氣的故事，以色列人雖亡國，但是故事並未結束，他們要復國，要回歸於神，以耶和華作他們的王，直到永遠。神兒女組成的教會也一樣，不管教會今日的光景如何，一天主要回來，得著一個聖潔、沒有瑕疵、榮耀的教會，但是從現在到神所預定的光景，其間有個過程，神要煉淨祂的兒女，這過程是嚴厲的，希伯來書12章說：「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」而且主再來得國時，會把沒有神生命的稗子分別出來，丟在火裡。所以以色列人所遭的災極痛苦，他們要疼痛劬勞彷彿產難的婦人，被擄到巴比倫，多國的民起來攻擊並恥笑他們；直到今日，他們的苦難仍未止息，因為他們還未悔改歸向神。神對今日的教會也一樣，若神的家不悔改，繼續走偏離神的道路，以似是而非的道理，籠絡人的手段代替神，神一定會管教，而且會越來越嚴厲，然而產難的婦人雖痛苦，卻必會生下孩子！必有餘剩之民，且是那些軟弱、瘸腿的，哥林多前書說：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」因此人要蒙恩，不在乎他擁有多少，而在乎認識自己多無有。我們更要因信前行，因為祂的道路高過人的道路，祂的意念高過人的意念。世人不會知道神的意念或明白祂的籌劃，以我們為愚拙，神的話卻說，那時神的子民要得著特別的力量，驅逐世上所有不義的勢力，潔淨世界，把世界獻與神。雖然我們不知道那一天如何來，那一天卻必要來，你預備好嗎？或者就是在我們忠心作主工時，突然出現的一次世界大復興。

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劉彤牧師靈修

路加福音 19 章 20-27 節
當第三個僕人回來時，只是把原來那一錠銀子還給主人，結果主人卻責備他是個惡僕，為什麼呢？首先，因為他不明白主人的心，誤以為主人是嚴厲的，但其實主人是充滿恩慈的，不是嗎？他樂意僕人同來享受他一切的豐富，所以才讓第一位僕人管十座城，第二位僕人管五座城。但在第三位僕人心中，卻有一種錯誤的懼怕，使他無法得著主人的奬賞。其次，因為他連嚐試都不願意，連存入銀行都不做，可見他是個偷懶的人。神呼召我們作忠心的管家，若我們不按神的話去做，埋藏恩賜不為神所用，有一天祂也會指責我們是無用的僕人。「無用」是因為不用，屬靈的國度裡有個不變的原則，就是恩賜愈用愈有；祝福也是愈給出去，就愈有給你的。就好像我們的手，多數人習慣用右手，所以右手愈用愈靈巧，反而左手就不大會做事，其實只是沒有使用。這就是主說，凡有的還要加給他，沒有的連他所有的也要奪過來。那愈有而且願意為神國使用的，神就使他愈用愈有；反之，凡有的而不為神所用，就好像冷藏起來，變成無用的器皿，也就帶不出任何祝福來。弟兄姊妹，在神托付的工作上，你是否有忠心呢？其實不在乎你有的是什麼，而是你是否樂意為主而用？！當你樂意為主所用時，主就要稱你又忠心又良善的僕人！與劉彤牧師同心禱告主，求你讓我們在你托付的一切恩賜才能上，不作無用的僕人。求主給我們樂意的心，在毎天生活中為你所用，將你的祝福與喜樂，澆灌在每位弟兄姊妹身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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芥菜種靈修日誌

《事奉人生─終生事奉》
「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提摩太後書四：6-8）保羅在大馬色路上蒙召後，終生事奉不息。雖然歷經各樣苦難，但他終生事奉，直到為主殉道。「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」這是他終生事奉的告白，也是終生事奉者的墓誌銘。許多基督徒也喜歡講這句話刻在先人的墓碑上，但願每個刻上的都配得過；但願這句話也都成為我們的墓誌銘。

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活潑的生命 (影片)

CGNTV 活潑的生命每日靈修短片

成為全世界福音的管道 CGNTV朝向列邦傳遞神的夢想
CGNTV是為了向全世界傳揚福音而設立的基督徒全球網絡。透過衛星電視與網路媒體，為在全球各地牧會的牧者、宣教士及基督徒提供宣教、教育、文化等各式各樣的屬靈充電優質福音節目，目前在全世界8個語言圈、174個國家，以24小時方式播出。
影片內所有影像與聲音版權屬於CGNTV。台灣聖經網蒙允准使用。相關問題及版權諮詢請洽CGNTV中文台

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宣教日引

這一天，請按聖靈感動，寫下你為印度未得之民的禱告。
親愛的天父，_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________奉主耶穌基督的聖名，阿們。

原來神的手重重攻擊那城、城中的人有因驚慌而死的。撒上5:11驚慌而死--現代文化要我們相信，神創造了世界，但祂不再管理這個世界，全權交給了人來掌管，因此我們可以按自己的喜好來管理世界。然而聖經告訴我們，神一直都積極參與人類所有事務，從個人的小事，到選擇政府和國家的大事，祂都牢牢掌控著。神按自己的目的書寫人類歷史，所有的事都需經祂允許才會發生，是衪決定何時按兵不動；何時走到盡頭。撒母耳記這故事提醒我們，儘管那些人反抗神的統治，卻仍然在神的掌管之下。當非利士人違反神的意願，就必須付上慘重代價！mehumah mawet所描述的是「對暴斃和疾病所生的困惑和恐慌。」非利士人陷入驚慌、害怕中，當他們面臨瘟疫蔓延、死亡無數時，很清楚國家所遭遇的是來自神的懲罰，因此他們沒有去找政治人物、衛生專家或軍事將領來解決困境，而是直接找神，他們知道只有神才能解除這災難。今天我們的價值系統嚴重被扭曲：謀害無辜之人，卻保護罪人；推崇毀壞者，卻懲罰保護者；譴責義人，卻支持惡人。同樣的驚慌混亂也會臨到我們，沒有任何人能解除危機，我是否看清楚：回到神的心意中是惟一的出路？本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A.J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com

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