以西結書1章1～28節
我跟流亡的猶太人住在巴比倫的迦巴魯河邊。那時天開了，我看見上帝的異象。（以西結書1章1節b）

【內容】
以西結書一開場，即點明時間、地點與人物。在約雅斤王被擄後第5年（主前593年），以西結在迦巴魯河邊領受上帝的啟示。這個精確的記載除了展現作者的歷史意識，也顯示上帝在特別的歷史時刻主動向人顯現。這時期正是猶大國最黑暗的時刻之一，巴比倫帝國的勢力正如日中天，耶路撒冷即將在幾年後被徹底摧毀。在這樣的時代背景下，上帝揀選以西結向被擄的人民說話。

布西的兒子祭司以西結，30歲時本應在耶路撒冷的聖殿供職，但此時他卻身處敵境，遠離聖殿。經文提到上帝的能力（原文是「手」）臨到，這個希伯來文象徵上帝主動的干預與能力的彰顯。值得注意的是，異象發生在迦巴魯河邊，而非在聖殿，顯示上帝的同在已突破地理的限制。在古代近東的思維中，往往認為神明受限於特定地域，但上主卻打破了這個觀念。祂向以西結顯現的地點選在巴比倫的河邊，正是要向祂的子民證明：即使在被擄之地，在異教文化中，祂仍然掌權。這個啟示不僅帶給當時流亡他鄉的人民盼望，也為後來的會堂敬拜奠定了重要的神學基礎。

今日，許多人也面臨著被迫離開熟悉環境的處境。有人因工作調職而舉家遷移，有人為了生計必須在異鄉打拚，也有人「在自己的土地上流浪」。這些經驗常帶來信仰實踐的挑戰：習慣的教會聚會模式被打斷、屬靈夥伴不在身邊、敬拜方式必須調整。我們或許會問：在這樣的處境中，要如何持守信仰？如何經歷上帝？特別是快速變遷的時代，許多基督徒發現自己必須在不同的文化脈絡中重新思考信仰的實踐方式。有些人在異地找不到合適的教會，有些人面對語言障礙，更有人在異教環境中感到信仰備受挑戰。這些經驗都讓我們更能體會以西結和被擄之民的處境。

以西結的經歷提醒我們，上帝的同在不受外在環境限制。即使在最意想不到的地方，祂仍能向我們顯現。這個信息敦促我們重新思考：或許上帝讓我們離開舒適圈，正是要我們經歷祂更豐盛的同在，並在新的處境中成為祂的見證。就像以西結在迦巴魯河邊領受了前所未有的異象，我們也可能在意想不到的環境中，經歷祂獨特的帶領。這提醒我們：信仰的本質不在於外在的形式或場所，而在於我們是否能在任何處境中體認上帝的同在，並回應祂的呼召。

【默想】
當我遇到被迫離開熟悉環境的處境時，我是否願意保持敏銳的心，察覺上帝可能有更深切的帶領？

【禱告】
慈愛的天父，感謝祢不受任何環境限制。當我面對改變與挑戰時，求祢幫助我察覺祢同在的記號，使我在各樣境遇中都能經歷祢奇妙的作為。奉主耶穌的名求，阿們。