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| 受苦有益
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《傳道書7:1-12》名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲；這也是虛空。勒索使智慧人變為愚妄；賄賂能敗壞人的慧心。事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。不要說：先前的日子強過如今的日子，是什麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。
一些人信主只求多得神的恩惠，也有人認為基督徒應多受苦，拒絕享樂，其實二者並不衝突，我們是神的孩子，不必因享用神恩而內疚，所羅門說：“神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜”。享用神的豐富才有力量服事神，不貪愛世界便可。
但我們也不必逃避受苦，神用試煉來叫我們認識生命的意義。所以同一個所羅門說：“名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。往遭喪的家去，強如往宴樂的家去”；膏油是為了今生的享受，名譽是人一生活出的價值，活出神看為美的價值比享樂重要，才能死後勝過今生。“因為死是眾人的結局”。世上一切很快就會過去，你的一生留下些什麼？“活人也必將這事放在心上。”
人生不如意事常八九，不會長久喜笑，樂極只會生悲，相反憂愁也有盡頭，“憂愁強如喜笑”，從喜變憂不如從憂變喜；情願去同情遭喪之家，聽智慧人的責備，領受智慧，強如追求快樂。
人追求眼前的快樂很容易會忘記神為人設立的目標和該活出的價值而逐漸落在罪中，為得到快樂欺壓、勒索，以致變為愚妄；或欺騙、賄賂，失去本來的慧心。我們要看重人生的終局，“事情的終局強如事情的起頭”，一天我們都要向神交賬！“存心忍耐的，勝過居心驕傲的”，生活雖不順利，忍耐到底會得到神的稱讚，今生的驕傲則要面對審判。“心裡急躁惱怒”也是指人不能忍耐人生的困境而埋怨神，他說：“先前的日子強過如今的日子”，這是愚昧人的話，不是出於智慧。
人要不被難處擊倒，反從苦難認識生命的奧秘，我們需要從神來的智慧，若智慧和產業比較，“人得智慧更為有益。因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣”。“惟獨智慧能保全智慧人的生命！”
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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