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愛的教育

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《羅馬書4:7-8,3,10-11》得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的,主不算為有罪的,這人是有福的……亞伯拉罕信神,這就算為他的義……是在他受割禮的時候呢?是在他未受割禮的時候呢?不是在受割禮的時候,乃是在未受割禮的時候。並且他受了割禮的記號,作他未受割禮的時候因信稱義的印證……

 
如果神要人信祂很容易,譬如說你若不信就把你的口糧減少三份之一,把你餓個半死,再不信就渾身疼痛,再不信呼吸困難,這樣恐怕沒幾個人敢不聽話;不過這樣的聽話不是真聽話,是逼不得已。

一些人喜歡嚴刑峻法,以為最能立竿見影,誰不知不會長治久安,因為苛政暴於猛虎,人們一有機會就會造反。用這樣的方式來教養孩子也不會成功,因為不能產生心甘情願的愛與順服,令孩子對父母沒感情,做事沒動力,不敢逾矩創新,或非常叛逆,對別人也冷酷無情,只知道功利式的愛。

神比你我聰明,所以不會用這樣愚笨的方法,祂用無限的慈愛來得人。整本聖經就是神如何愛人的故事,神創造人,把最寶貴的自由意志給人,人有自由意志才能成為有道德、高貴的人,神為此也作出最大的犧牲,因為人若不按神的旨意而行就虧損了神的自由意志,人卻用他的自由意志揀選離開神!

但是神沒有因此收回人的自由意志,也沒有用嚴刑峻法來使人屈服,祂用愛來對人說話,賜人良知與律法,使人知道無法遵行律法與良知的聲音,又差遣先知來勸導人,最後差遣祂的兒子耶穌來為人贖罪,凡謙卑回歸於神的都既往不咎,得到赦免。這是古往今來人得拯救的唯一方法:回歸於神,信靠神,接受神的恩典。連猶太人的始祖亞伯拉罕也不是靠行為得救的,那時以色列民族還未存在,神還未賜下律法。

愛才能改變人的行為,亞伯拉罕越認識神的愛就越信靠順服神,神說要賜給他一個兒子,果然他在一百歲時得到以撒,所以當神叫他把以撒獻上,他毫不猶豫的遵行,因為他相信神全能、慈愛、更靠得住,之後他也遵守了神的吩咐接受割禮,這就是藉著愛與信心所產生的順服與行為,神也因他的信心稱他為義。

世界若能人人相愛,人人靠得住,能彼此信任,這有多美好,但是這只能從人回歸於神,領受新生命開始。


本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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小小羊兒

只能從人回歸於神,領受新生命開始。

發言日期:今天