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如何理解「叫他們(猶太人)因著施給你們(外邦人)的憐恤,現在也就蒙憐恤」?

←【前一篇】救恩的秩序全來自上帝,由上帝賜下。墮落失敗全因為自己的決定,自己難辭其咎。

 
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  上帝依自己主權進行揀選
  猶太人需信耶穌才能得救
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一、
外邦人從前並不順服上帝,如今因猶太人不順服而蒙了憐恤,因上帝沒有放棄對全人類的選召,所以繼續選召外邦人,不是因猶太人不順服,成了一項「功德」,使外邦人因著猶太人的不順服這項「功德」而蒙憐恤。猶太民族與外邦民族都是悖逆的人類,全人類一個義人也沒有,連一個也沒有。
猶太民族的歷史而言,本質上就是不順服上帝,「猶太民族」絕不是「順服上帝」的代名詞,猶太民族悖逆到一個地步,代表著全人類,在亞當裡殺了基督耶穌。猶太人之所以蒙憐恤,絕不是因他們是猶太人,乃是因上帝要憐恤誰,就憐恤誰,這是上帝的主權。

二、
猶太人是否真的施給了外邦人憐恤?《和合本》所譯的第31節下半節,似乎有這個意義在其中,這裡原文的意涵真是這樣嗎?
第31節裡「叫他們因著施給你們憐恤」,其中「施給」一詞,語言使用有歧義性,會引起理解上的偏差。「施給」會讓人以為,救恩臨到外邦,是猶太人向外邦人施了憐恤,其實,猶太人並沒有施給外邦人憐恤而使外邦人得救。那麼,原文的意涵為何?究意應如何理解?
《和合本》譯法:他們也是不順服,叫他們因著施給你們的憐恤,現在也就蒙憐恤。
《新譯本》譯法:他們因著你們所蒙的憐恤,現在也不順服,使他們現在也可以蒙憐恤。這樣的譯法顯出,外邦人蒙憐恤,不是因猶太人,而是因上帝。
《呂振中譯本》譯法:如今連他們也硬不順服了,這是要使他們、因着所施給你們的那同樣的憐恤、如今也蒙憐恤。《呂振中譯本》譯法,可重新整理成:如今連他們也硬心不順服上帝,這是要使他們如今也蒙憐恤,是因着所施給你們的那同樣的憐恤來蒙憐恤。這樣的譯法顯出,猶太人如今不順服,上帝仍施憐恤,上帝怎樣施給不順服的外邦人憐恤,使外邦人得救,上帝照樣可以施給不順服的猶太人憐恤,使猶太人得救。因為人的蒙恩得救,不是因人的行為,乃是因上帝的主權。
《思高譯本》譯法:因了你們所受的憐恤,他們如今背叛,這是為叫他們如今也蒙受憐恤。這樣的譯法,完全沒有猶太人施與外邦人憐恤的問題,與《新譯本》及《呂振中譯本》看法一致,但這樣的譯法,卻產生了另外一個問題,即——表達了猶太人背叛,是因外邦人蒙上帝憐恤而背叛。事實上,一個人背叛上帝,絕不是因上帝去憐恤了別人而背叛,原文也沒有這個意思。

三、
比較好的翻譯為《新譯本》及《呂振中譯本》,因這兩個譯本表達著:不順服的猶太人,因著上帝今天所賜與外邦人的憐恤,必再次像那些不順服上帝的外邦人那樣蒙憐恤,得著救恩,這是上帝的主權與揀選,上帝絕不會因猶太人的行為好壞,或順命與否來對猶太人作揀選。
因此,經文的意義應是這樣:今天雖然我們可以看到猶太人不順服上帝,但就在今天,上帝仍要選召他們,被上帝選上的猶太人,必在耶穌基督裡,因信稱義而得著救恩。正如今天我們看到外邦人也不順服上帝,可是上帝就在今天,上帝也在作選召,被上帝選上的外邦人,也必在耶穌基督裡,因信稱義而得著救恩。因為全人類都是被上帝囚禁(圈)在不順服中的悖逆罪人,罪人不會因他是否順命得救,而只因上帝的選召得救,上帝特意在基督裡,憐恤人,這便是上帝的智慧及知識。
這樣,救恩臨到外邦,不是因猶太人所「施與」外邦的憐恤而臨到,乃是上帝所賜的憐恤臨到外邦。否則猶太人便成了救恩本身或救恩載體,猶太人根本不是救恩本身,也是不救恩載體,救恩本身是耶穌基督,救恩載體也只有耶穌基督,全人類都因耶穌基督而得救,不是因成為猶太人而得救,連猶太人自己也不是因猶太人而得救。
上帝將全人類囚禁(圈)於悖逆之中,不論是猶太人或外邦人都是如此,不是上帝「願意」這樣,乃是人類「不得不」如此。有罪的人類與聖潔的上帝,豈能在一起?因為世人都犯了罪,「全然毀損了」(虧缺了)上帝的榮耀,因而必須離開那能與上帝同在的所在,即,必須離開伊甸園。

四、
這救恩知識在不信的人,看為愚拙,在上帝所選召的人看來,卻是上帝的智慧、上帝的大能!上帝的判斷,何其難測,上帝的蹤跡,何其難尋,誰是上帝的謀士,誰知道上帝的心,因為上帝使人類得救這事,不是由人這裡可以定奪,並且救恩與人類順命與不順命無關、與人類有沒有好行為無關。
若有人以為,自己可以判定哪種人可以蒙恩、得救,他便是把自己比作上帝,以為自己知主的心,以為自己是上帝的謀士。這樣的人,一定自以為義、高舉行為、倚靠律法,並且不屑因信稱義的道理,只願以行為求義。
誰是先拿「善行」給上帝,後來上帝才償還他「救恩」呢?誰是先以行為「求義」,後來上帝才按他的行為「稱義」他呢?誰能用人的「功德」,來換取上帝的「揀選」呢?誰是一名義人,上帝不得不接納他,因為他太義了?
另一方面來說,沒有犯過罪,不領受上帝罪罰呢?誰沒有自以為義,認為上帝始終不公平呢?誰不是認為自己最有良心,因此只有自己與上帝的永恆有分?誰憑自己就可定奪,一定被棄絕於救恩之外?誰靠自己就可確認,一定被選召於救恩之內?誰不是被囚禁於過犯罪惡中,非基督的拯救,無法離開這景況?因基督來召罪人,不是召義人。
萬有都本於基督,基督參與創造,萬有都倚靠基督,基督作成救贖,萬有都歸於基督,基督最後審判。願榮耀歸給賜下基督的聖父上帝、作成救贖的聖子上帝、與聖徒同在的聖靈上帝。直到永遠,阿們。


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小小羊兒

這救恩知識在不信的人,看為愚拙,在上帝所選召的人看來,卻是上帝的智慧、上帝的大能!

萬有都本於基督,基督參與創造,萬有都倚靠基督,基督作成救贖,萬有都歸於基督,基督最後審判。願榮耀歸給賜下基督的聖父上帝、作成救贖的聖子上帝、與聖徒同在的聖靈上帝。直到永遠,阿們。



發言日期:2019/06/11