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猶太人的第二個長處

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　　靈命被上帝得著的
　　人活在兩個世代裡
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一、

保羅的骨肉之親，就是以色列人，與保羅有相同的血緣與傳統，只是大部份的以色列人都沒有信耶穌。保羅在基督裡，擁有屬天的真理之知、仁義之情、聖潔之意。真理之知，讓他說真話，不說謊言。仁義之情，讓他受聖靈感動，為骨肉之親傷痛。聖潔之意，讓他決定守望同胞，將福音傳給他們，使骨肉之親能夠得著基督救恩，否則自己與基督分離也是願意。
總之，在基督裡的保羅，操練著屬於上帝的知、情、意。因為在基督裡的保羅，重新擁有了上帝的形象，有真理的仁義與聖潔（弗4:24）。

二、

保羅在羅馬書第3章裡說，猶太人有長處（3:1），猶太人第一個長處是，上帝把聖言交托他們（3:2）。從語意來看，有「第一」，就有「第二」，那麼，第二個長處是甚麼呢？第二個長處是基督從以色列而出。
第一，上帝把聖言交托給以色列，因此以色列人的列祖，便是承受聖言之民族，聖言裡表明以色列擁有上帝兒子的身分，聖言裡也記載著榮耀、諸約、律法、禮儀、應許，全都是屬乎以色列民族。
第二，上帝讓基督耶穌從以色列而出，即，基督耶穌是從以色列民族道成肉身的，以色列人的列祖，就是道成肉身基督耶穌的祖先。
基督耶穌是誰呢？從肉身而言，基督耶穌有祖先，即，基督耶穌有完整的人性，基督耶穌不是神靈，也不是幻影，確確實實地活在地上，像你我一樣。

三、

基督耶穌是誰呢？按著聖善的靈說，因從死裡復活而顯明是上帝大能之子（1:4）。而在第9章這裡，更指出「基督耶穌」就是在萬有之上、永遠可稱頌的「上帝」。也就是說，耶穌基督即上帝本身，且具有完整的神性。基督不是偶像，不是鬼魔，不是天使，基督就是上帝。
這樣，以色列民族的聖言，及聖言所關涉的內容，全都指向這位具有完整人性、完整神性的基督耶穌。因此，日後教會歷史所有的信經都表明，基督耶穌具有完整的神性與完整的人性，且兩性不相混合、兩性不成一性、兩性不生兩格。

四、

「他是在萬有之上，永遠可稱頌的上帝」（和合本），原文直譯為「祂　是　那在萬有之上　上帝　可稱頌直到永遠」。這句有不同的讀法：
新譯本讀作：其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的上帝。呂振中譯本讀作：那在萬有之上的上帝是當被祝頌、萬世無窮的。英王欽定（KJV）本讀作：who is over all, God blessed for ever。簡易英文本（BBE）讀作：who is over all, God, to whom be blessing for ever。美國標準本（ASV）讀作：who is over all, God blessed for ever。

為何會有不同讀法？原因是斷句應斷於「上帝」這詞之前或之後。原本的希臘文聖經是沒有標點的，因此會產生讀法上的不同。

總的來說，各種讀法，可歸結成下面三種理解進路：
1. 基督在萬有之上，上帝是永遠可稱頌的。
2. 上帝在萬有之上，是永遠可稱頌的。
3. 基督是那在萬有之上、永遠可稱頌的上帝。
第三種理解才是符合正統信仰，這也是合和本的讀法。

五、

上帝是上帝，即，上帝是聖父上帝。基督是上帝，即，基督是聖子上帝。聖靈是上帝，即，聖靈是聖靈上帝。從聖經整全的理解，導出了三位一體的概念。

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小小羊兒
上帝是上帝，即，上帝是聖父上帝。基督是上帝，即，基督是聖子上帝。聖靈是上帝，即，聖靈是聖靈上帝。從聖經整全的理解，導出了三位一體的概念。

發言日期:昨天

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