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猶太人的第二個長處

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  靈命被上帝得著的
  人活在兩個世代裡
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一、

保羅的骨肉之親,就是以色列人,與保羅有相同的血緣與傳統,只是大部份的以色列人都沒有信耶穌。保羅在基督裡,擁有屬天的真理之知、仁義之情、聖潔之意。真理之知,讓他說真話,不說謊言。仁義之情,讓他受聖靈感動,為骨肉之親傷痛。聖潔之意,讓他決定守望同胞,將福音傳給他們,使骨肉之親能夠得著基督救恩,否則自己與基督分離也是願意。
總之,在基督裡的保羅,操練著屬於上帝的知、情、意。因為在基督裡的保羅,重新擁有了上帝的形象,有真理的仁義與聖潔(弗4:24)。

二、

保羅在羅馬書第3章裡說,猶太人有長處(3:1),猶太人第一個長處是,上帝把聖言交托他們(3:2)。從語意來看,有「第一」,就有「第二」,那麼,第二個長處是甚麼呢?第二個長處是基督從以色列而出。
第一,上帝把聖言交托給以色列,因此以色列人的列祖,便是承受聖言之民族,聖言裡表明以色列擁有上帝兒子的身分,聖言裡也記載著榮耀、諸約、律法、禮儀、應許,全都是屬乎以色列民族。
第二,上帝讓基督耶穌從以色列而出,即,基督耶穌是從以色列民族道成肉身的,以色列人的列祖,就是道成肉身基督耶穌的祖先。
基督耶穌是誰呢?從肉身而言,基督耶穌有祖先,即,基督耶穌有完整的人性,基督耶穌不是神靈,也不是幻影,確確實實地活在地上,像你我一樣。

三、

基督耶穌是誰呢?按著聖善的靈說,因從死裡復活而顯明是上帝大能之子(1:4)。而在第9章這裡,更指出「基督耶穌」就是在萬有之上、永遠可稱頌的「上帝」。也就是說,耶穌基督即上帝本身,且具有完整的神性。基督不是偶像,不是鬼魔,不是天使,基督就是上帝。
這樣,以色列民族的聖言,及聖言所關涉的內容,全都指向這位具有完整人性、完整神性的基督耶穌。因此,日後教會歷史所有的信經都表明,基督耶穌具有完整的神性與完整的人性,且兩性不相混合、兩性不成一性、兩性不生兩格。

四、

「他是在萬有之上,永遠可稱頌的上帝」(和合本),原文直譯為「祂 是 那在萬有之上 上帝 可稱頌直到永遠」。這句有不同的讀法:
新譯本讀作:其實,他是在萬有之上,永遠受稱頌的上帝。呂振中譯本讀作:那在萬有之上的上帝是當被祝頌、萬世無窮的。英王欽定(KJV)本讀作:who is over all, God blessed for ever。簡易英文本(BBE)讀作:who is over all, God, to whom be blessing for ever。美國標準本(ASV)讀作:who is over all, God blessed for ever。

為何會有不同讀法?原因是斷句應斷於「上帝」這詞之前或之後。原本的希臘文聖經是沒有標點的,因此會產生讀法上的不同。

總的來說,各種讀法,可歸結成下面三種理解進路:
1. 基督在萬有之上,上帝是永遠可稱頌的。
2. 上帝在萬有之上,是永遠可稱頌的。
3. 基督是那在萬有之上、永遠可稱頌的上帝。
第三種理解才是符合正統信仰,這也是合和本的讀法。

五、

上帝是上帝,即,上帝是聖父上帝。基督是上帝,即,基督是聖子上帝。聖靈是上帝,即,聖靈是聖靈上帝。從聖經整全的理解,導出了三位一體的概念。

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小小羊兒

上帝是上帝,即,上帝是聖父上帝。基督是上帝,即,基督是聖子上帝。聖靈是上帝,即,聖靈是聖靈上帝。從聖經整全的理解,導出了三位一體的概念。

發言日期:昨天