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向罪死

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        羅馬書前半段(一章16節∼五章11節)保羅提到因信稱義;後半段(五章12節∼八章39節)則提到憑信與耶穌聯合。保羅教導我們一項真理,即因著亞當犯罪,罪的律就轄制我們肉身,像毒鉤一樣引我們走向死亡;同理,那些信靠耶穌的人,在耶穌裡可以分享祂復活的生命,那屬靈的律可以把我們從罪的綑綁中釋放出來。
        保羅問了一個問題:「我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活著呢?」從這句話中,我們領悟到一個真理,即藉著向罪死,我們就脫離罪的律與它的轄制,我們就不需要再受它的控制,這秘訣就是「憑藉信心,靠著聖靈的大能」,有力地宣告:「我向罪是死的」。
        為加深對這真理的認知,保羅提醒羅馬的信徒們受洗的儀式,就如同與耶穌同埋葬,在死的形狀上與祂相聯合,我們這個「老我」與耶穌同釘十字架,這個帶罪的肉體就算為死、就算為無效。花時間安靜地等候在上帝面前,默想這經文的真義,求聖靈來教導我們明白,直到這真理內化於我們心中。是的,我們已與耶穌同釘十字架,當我們有意識地宣告我們已與耶穌同死,我們就能經歷到耶穌復活的能力,能將我們從罪的權勢下釋放出來。
        羅馬書第六章可謂新約中的瑰寶篇章,這經文教導我們「舊人老我」已與耶穌同釘十字架,我們已與祂同死,無需再受「罪的律」轄制,但這不是靠辯論或頭腦的認知來完成,惟有靠著聖靈的能力,復活的大能才能將這真理付諸實現。是的,我們向罪是死的,我們必須不斷地住在耶穌基督裡,就能經驗到向罪是死的,向上帝是活的真理。

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