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| 每日研經釋義：歷代志上6章49-81節
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本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：https://www.su101.net/archives/27924
金句：我們這許多人在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此，按我們所得的恩賜，各有不同…。（羅12章5-6節）
祭司君王彼此相鄰
亞倫的子孫得了希伯崙及其郊野，而希伯崙位於猶大支派中，是一座逃城，大衛於此城被立為猶大的君王。後來大衛在耶路撒冷成為全國的君王，耶路撒冷在希伯崙北方卅公里處。上帝藉拈鬮安排君王與祭司相互親近，一同事奉上帝的國度。
一、大祭司的神聖職分（49-53節）
從會幕期至聖殿期，大祭司的職分始終不變。亞倫與其子孫要在聖所之外的燔祭壇獻祭，並要在聖所內的金香爐旁燒香祝禱，每年贖罪日都要進入至聖所，為以色列人贖罪。此處大祭司的家譜沒有像4至15節那樣記到被擄的祭司約薩答為止，是為顯出了大衛王朝之大祭司撒督及其子亞希瑪斯的地位。
二、四十八座利未人城（54-65節）
依律法利未人不可得地為業，但可在各支派得城事奉。亞倫後裔首先拈鬮，在猶大與便雅憫支派中得十三座城。哥轄族在瑪拿西半支派、以法蓮支派中得十座城。革順族在以薩迦、亞設、拿弗他利、瑪拿西等支派中得了十三座城。米拉利族在流便、迦得、西布倫支派中得十二座城。利未人城的總數共有四十八座，各支派都有利未人入駐負責教導律法，唯有悖逆的但支派沒有利未人的城。
三、六座逃城三族各二（66-81節）
哥轄族所得逃城為猶大的希伯崙，及以法蓮的示劍，希伯崙也為亞倫子孫所得之城。革順族所得逃城為河東瑪拿西之巴珊地的哥蘭，以及以薩迦的基低斯。米拉利族所得的逃城為河東流便的比悉，以及河東迦得的基列拉末。三族拈鬮各得兩座逃城，顯示事奉機會均等。約但河東西各三座逃城，表明庇護聖民的機會均等。
默想／應用：
信徒的恩賜不同，角色各異，得著基督護庇，機會均等，事奉上帝。
祈禱／行動：
慈愛的天父，感謝祢，讓祢的兒女在基督裡得著救恩，並有機會在教會中事奉祢，願彼此相愛、彼此順服，榮耀祢名。奉主耶穌的名求，阿們。
莊育銘視頻：https://www.youtube.com/watchv=uUpPbzBCFtc
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小小羊兒
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慈愛的天父，感謝祢，讓祢的兒女在基督裡得著救恩，並有機會在教會中事奉祢，願彼此相愛、彼此順服，榮耀祢名。奉主耶穌的名求，阿們。
發言日期:2019/10/08
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