|
|
| 每日研經釋義：歷代志上8章1-40節
|
|
←【前一篇】每日研經釋義：歷代志上6章49-81節
|
【下一篇】每日研經釋義：歷代志上9章1-44節→
|
|
本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：https://www.su101.net/archives/27924
金句：我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。(羅馬書15章1節)
掃羅王是便雅憫人
掃羅王是以色列國首位君王，是便雅憫支派勇士基士之子（撒上9:1; 14:51），因此，作者以斯拉記載了掃羅及其先祖便雅憫的家譜。
一、便雅憫支派的擴展（1-13節）
便雅憫諸家譜的記載不盡相同，可相互補充（代上7:6-11; 民26:38-41; 創46:21）。本段家譜記載時間點，從入埃及寫至進入迦南之初期。第6節提及以忽的兒子被從迦巴被擄到瑪拿轄，可理解成進迦南後支派內部衝突所引發的遷徙；迦巴在便雅憫境內，瑪拿轄在猶大境內。12節說到沙麥建立了阿挪和羅德兩城，13節亞雅崙族長驅逐了迦特人，皆在定居迦南以後所發生。公元前538年，阿挪人出現在從巴比倫地歸回的行列中（拉2:33）。
二、耶路撒冷屬便雅憫（14-28節）
本段則簡述了大衛作王後住在聖城裡的便雅憫族人。耶路撒冷原屬便雅憫支派，一直沒有被以色列人攻打下來（書18:28; 15:16），直到大衛攻下耶布斯人所盤據的耶路撒冷後（撒下5:6-7），便雅憫的族長才有機會進駐耶路撒冷，這些族長是比利亞之子，以利巴力之子，示每之子，沙煞之子，耶羅罕之子，共有四十二人，理當感謝大衛。
三、耶城對面是基遍城（29-40節）
基遍位於耶路撒冷西北方約9 公里處，與耶城相對，是亞雅崙谷和伯和崙谷往中央山脈的隘口起點。掃羅家族住在基比亞，正好位在基遍與耶城之間。從掃羅到亞悉共有十四代，其中有約拿單、米力巴力（米非波設）、米迦、亞哈斯、耶何阿達、亞拉篾、亞斯瑪威、心利、摩撒、比尼亞、拉法、以利亞薩。亞悉之後，進入被擄期。掃羅後代與大衛王朝關係密切，因地緣關係相近。
默想／應用：
大衛幫便雅憫人取得地業，存留掃羅的後裔，信徒間也應彼此善待。
祈禱／行動：
慈愛的天父，求祢使我愛仇敵、願意幫忙迫害我的人，就像大衛幫了掃羅及他的後代，因基督也曾為世人捨命上十架。奉主耶穌的名求，阿們。
莊育銘牧師視頻：https://www.youtube.com/watchv=P0D06P3U-sE
|
|
|
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
