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| 每日研經釋義：歷代志上9章1-44節
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本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：https://www.su101.net/archives/27927
金句：耶穌說：經上記著說：當拜主你的上帝，單要事奉他。（路加福音4章8節）
居住於聖城的後裔
公元前445年之後，尼希米已重建耶路撒冷城牆，聖城居民卻始終稀少（尼7:4），百姓只想住在郊區，因種田耕地，維持生計較易，尼希米只能強制城外百姓掣籤入住聖城。本章聖城居住人數，較尼希米記第11章裡顯出的人數多，也許是因一段時間後，以斯拉再次稽核的結果。
一、支派百姓入住聖城（1-9節）
住聖城的猶大支派法勒斯族及謝拉族子孫共有690人，尼希米記的記載則只有法勒斯子孫468人（尼11:6）。便雅憫之子孫共有956人，尼希米記顯示為928人（尼11:8）。以法蓮人與瑪拿西人也入住聖城，尼希米記則未記載這兩個支派之名。
二、祭司進駐聖殿事奉（10-13節）
歸回的亞倫後裔仍作祭司，要住進聖城，並在聖殿裡事奉上帝。住聖城的祭司共有1,760人，都是族長，且善於作聖殿裡的工作。尼希米記顯示祭司在聖殿中供職管理的有822人，作族長的有242人，大能勇士有128 人，總共1,192人（尼11:12-14）。
三、利未支派其它職任（14-44節）
米拉利族住在尼陀法人村莊，在聖城南方約9公里處。守門的共有212人，平時住在自己村莊，當差時則住進聖殿四周廂房，七日換班一次回家，職責為看守聖殿及庫房，按班次在殿門口輪值，早晨打開四個殿門，晚上關上。利未人中有管理器皿、酒、油、乳香的，有用香料製膏油的。可拉族管理盤中烤物；哥轄族管理陳設餅；歌唱的利未人則常駐於屬殿房屋，晝夜供職。在聖殿任職的利未人，全需住在聖城裡。
35至44節重覆記載了8章29至40節基遍住民及掃羅家譜，作為10章掃羅敗亡之過渡，以引出大衛王朝。
默想／應用：
信徒關心上帝教會，投入事奉工作，也願為教會代禱，並奉獻金錢。
祈禱／行動：
慈愛的天父，我願作祢君尊的祭司，在教會中事奉祢，願祢以恩惠與慈愛伴隨一生，我且要住在祢的殿中，直到永遠。奉主耶穌的名求，阿們。
莊育銘牧師視頻：https://www.youtube.com/watchv=cxPKyNldCgo
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