雅歌6章1～13節
跳吧，舞吧，書拉蜜的女子啊，妳舞蹈吧，好讓我欣賞妳的芳姿。（雅歌6章13節a）

【內容】
蔡瑞月女士是台灣現代舞的先驅，在國際間演出無數，最終深耕台灣，以推廣現代舞為職志。未料她與詩人雷石榆成婚後，其夫婿被國民政府以匪諜罪名驅逐出境，她也被冤枉入獄三年。儘管身陷囹圄，她仍持續創作並精進舞藝，且藉由教學與分享陪伴許多獄友度過苦悶的歲月。出獄之後，她雖面臨政府監視的困境，仍堅持弦歌不輟，培育無數愛跳舞的學生。她舉辦了千餘場的演出，並戮力創作、編寫兩百多齣作品，其中有許多舞碼呈現出台灣人在逆境中不屈不撓的精神，以及宣揚人權自由之理念。

蔡瑞月是基督徒，其子雷大鵬曾回憶他第一次看見母親的作品〈讚歌〉時的感想：「母親以非常樸實的舞蹈語彙，展現耶穌內在的宗教情懷，舞台上沒有堆砌偶像圖騰，完全呈現一種乾乾淨淨的氣氛……母親透過現代舞在詮釋基督博愛的恩典，讓我們充分感受到『自由』。」對於自己的基督信仰，蔡瑞月曾經以一首短詩記錄她在面臨艱難時，信仰帶給她的力量：「如果我的翅膀已剪除，靈魂的翅膀依然存在。我的身體被束縛，我的內在仍像一隻幼鹿，奔跑在森林裡。

」 就如同蔡瑞月的舞蹈，舞蹈是一種生命的展演，藉由肢體、神情、姿態的表現，呈現出超越語言的情感和意念。這正如同雅歌所描繪的愛人相遇，以女子的舞蹈、群眾的應和，表達男女互動之間的熱情與歡愉。也如同美莉安和婦女們出了紅海，她們用身體唱歌跳舞歌頌上主。又如同大衛，當扛抬約櫃的隊伍歸回耶路撒冷時，他不顧妻子米甲的輕視，在隊伍前方喜樂狂舞。

畢德生牧師說：「跳舞能為人帶來身體的愉悅，希伯來人以跳舞作為敬拜的一種儀式。舞蹈儀式的動作使人整個身體投入敬拜，向創造、救贖身體的神表達愛慕、喜悅和熱情。因此，跳舞也是一種禱告的方式，以身體來表達愛慕，使身體和心思意念共同榮耀上主。」在教會生活中，跳舞的活動雖然僅限於少數的場合，例如主日學、兒童營、部分團契，但我們可以學習的是，在有機會手舞足蹈的場合，可以試著認真投入，而非僅將舞蹈視為運動或消遣，因為舞蹈絕對是敬拜上主的合宜方式。除此之外，身為基督徒的我們也不妨思考，如果生命像一套舞碼，那麼我們該跳出怎樣的舞步，好回應耶穌基督的救恩，並向世人宣揚祂的慈愛？

【默想】
如果生命是一套回應上主的舞碼，我正在跳著怎樣的舞步？

【禱告】
慈愛的上主，與祢相遇的我們，是何等歡喜。我願獻上自己，手舞足蹈頌讚回應祢的救恩，如同舞者般，專注且投入。奉主的名祈禱，阿們。