以西結書12章1～20節
必朽的人哪，你是住在悖逆的人中。他們有眼睛，卻看不見，有耳朵，卻聽不到，因為他們都是悖逆的人。（以西結書12章2節）

【內容】
先知以西結的信息，是針對耶路撒冷城的陷落而發。以色列民對以西結所預言上帝的審判遲遲未到，加上有假先知宣稱耶路撒冷可保平安，因而懷疑上帝的審判是否為真。對此，先知以西結受上主指示，扮演流亡的難民。他準備一個包袱，到了黃昏，在他家牆上挖洞，於眾目睽睽下背著包袱離開。次日清晨，他又回到人民當中，說明這些動作的意義。以西結透過行動劇，來表達一種預兆：耶路撒冷城的領袖和居民，要淪落作俘虜，許多人會死亡，少數殘存者要在流亡的各國承認他們的惡行得罪了上主。

司布真（Charles Spurgeon）說過：「有時我們傾向於認為，現代復興主義的很大一部分與其說是祝福，不如說是詛咒，因為它讓千千萬萬的人在沒有認識到自己的悲慘處境之前就得到了某種平安。」正如以西結的時代，那些假先知對耶路撒冷宣告的假平安。正如人要先知道自己受傷，尋求醫治才能痊癒；人也必須知道自己是罪人，需要被拯救，進而尋求上帝，才能得到救贖。換句話說，領受上帝的救恩，是從悔改開始的；悔改，是接受上帝恩典、救贖和赦免的前提。任何人在歸向基督之前，需要先看見自己本性的敗壞，並在聖潔的上帝面前看到人陷入罪中的悲慘處境。

我們必須看見自己生命中遠離上帝、不討上帝喜悅的部分，並清楚自己其實是活在黑暗中，才會尋求上帝、接受真光。主耶穌來，是為了生病的人，而不是健康的人；是為了罪人，而不是為了義人。主耶穌說：「一個罪人悔改，在天上的喜樂要比為九十九個無須悔改的義人而有的更大！」又說：「人子來是要尋找和拯救迷失的人。」（路加福音15章7節、19章10節）主耶穌來，是為了在黑暗中迷失的人、為了在罪惡中無法自拔的人、為了在絕望痛苦中掙扎的人……。假若我們對基督徒這個身分有錯誤的理解，會像以色列人一樣，自以為是亞伯拉罕的子孫、上帝的選民，就一切平安，這樣膚淺的信仰，會讓我們覺得上帝就是要無條件愛我們、接納我們，以致放任私慾而行，活在罪惡、黑暗中。

當人沒有意識到自己是生活在罪惡、黑暗中，就沒辦法理解，為什麼他們需要耶穌基督的拯救與光照。同樣地，當我們不曉得自己就活在黑暗中，自然不會覺得那道光對我們有什麼意義！要脫離黑暗，首先我們必須先知道自己身在黑暗中，並尋找光。當我們朝著光點慢慢前行，就能進入光明，找到喜樂與盼望！

【默想】
我是否常感到生活在黑暗中、又在罪惡中掙扎？願主幫助我！

【禱告】
親愛的天父，求祢幫助我認清自己罪惡的本性，讓主的光照進來，好讓福音改變我的生命。奉主耶穌的名求，阿們。