
| 快與慢和虛心求問神
|
|
←【前一篇】沒有無緣無故的難處
|
【下一篇】從大衛學教會治理→
|
|
《撒母耳記下20:6,15-19》大衛對亞比篩說:「現在恐怕比基利的兒子示巴加害於我們比押沙龍更甚。你要帶領你主的僕人追趕他,免得他得了堅固城,躲避我們。」……約押和跟隨的人到了伯瑪迦的亞比拉,圍困示巴,就對著城築壘;跟隨約押的眾民用錘撞城,要使城塌陷。有一個聰明婦人從城上呼叫說:「聽啊,聽啊,請約押近前來,我好與他說話。」……婦人說:「古時有話說,當先在亞比拉求問,然後事就定妥。我們這城的人在以色列人中是和平、忠厚的。你為何要毀壞以色列中的大城,吞滅耶和華的產業呢?」
古人說『三思而後行』,雅各書說:『要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒』,一些事要一鼓作氣去完成,但也有許多事要多加考慮再作決定。什麼事都不加考慮快快做完或什麼事都拖拉,這只是人的個性,我們要學習不順從個性,聆聽聖靈的聲音,才能得著智慧,知道什麼該快,什麼該慢。
大衛因為亞瑪撒擔延,沒有照他的吩咐,三日內召齊猶大支派的軍兵去追趕示巴,就另外吩咐亞比篩帶領他逃亡時帶領的軍兵去追趕示巴,讓約押得到殺死亞瑪撒、重掌大權的機會。事實上,大衛在押沙龍反叛後所作的決定都沒有求問神,只是靠自己的感覺和經驗行事,聽人的建議多於聽神的吩咐,結果做了許多不完善的決定,也就承擔這些決定的後果,你又如何做決定,處理事情呢?
約押雖有能力,但是他剛愎自用,對什麼事都有自己一套,以致大衛把帶領軍隊的責任移交給亞瑪撒,這對約押來說當然難以忍受,於是不顧亞瑪撒是他的表兄弟,在與亞瑪撒會師時,趁著親嘴殺死亞瑪撒,重新奪回帥權,人心何其詭詐,何其難測,而這些結果都是因為大衛要『快』而產生。
從約押身上我們也看見人只有才能卻沒有靈性,只求快卻罔顧別人、不看後果的禍害,這樣的人有才華,有能力,但是對神國沒有好處。約押去追趕示巴,幾乎要殺死亞比拉全城的人,若非有個聰明的婦人幹旋,又會引起另一個悲劇。神用這婦人與約押和大衛對比,她提到先求問神,事就定妥,又說他們那城的人是和平、忠厚的,說服約押只要得到示巴的首級就罷休,又說服全城的人不與約押爭戰,教會何等需要這樣能使人和睦的同工!所以也不必羨慕大衛作君王,約押作元帥,他們的智慧不如一個無名的婦人,你我豈不應更謙卑,更多聽神的聲音?
|
|
|
|
本專欄由黃天賜牧師授權轉載
【繁體每日靈修】
每週一至週五寄發,歡迎轉載,轉發,或邀請朋友加入。