| 誠信的重要
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《撒母耳記下21:1-6》大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：「這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的；以色列人曾向他們起誓，不殺滅他們……(大衛)問他們說：「我當為你們怎樣行呢？可用什麼贖這罪，使你們為耶和華的產業祝福呢？」他們對王說：「那從前謀害我們、要滅我們、使我們不得再住以色列境內的人，現在願將他的子孫七人交給我們……」
《論語》說：『人而無信，不知其可也』，我們活在一個沒有誠信的時代，但神不是這樣。
驟眼看，基遍人冤冤相報極不合理，應該忘掉此事，饒恕掃羅，而神竟然容許這事發生，還用飢荒來提醒大衛，而這個禍是掃羅闖下的，何故？原來這牽涉到一個更深層次的屬靈原則，就是人不可背信。利未記19章說『不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名。』民數記30章說『如果人向耶和華許願，或是起誓要約束自己，就不可食言，總要照著自己口裡所出的一切話行。』（新譯）因為神自己是守約的神，他應許以色列人進迦南。不管他們如何悖逆，神仍然領他們進了迦南，神說要拯救我們到底，不管我們如何軟弱，只要我們真心信靠祂，祂也一定拯救我們到底。
亞當被神趕出伊甸園是因為他背棄與神所立的約，（見何6:7）雖然基遍人用欺騙的手段讓約書亞與他們立約，容他們存活，約書亞沒求問神是自己的疏忽，別人不守規矩我們還得守，因為我們在地上代表神。掃羅不能因為大發熱心就背約，人光有熱心卻不明白神的心意只會破壞神的工。
罪一定有後果，按照神的公義血債只能血還，今天的法律也用這原則，所以殺人者死，掃羅殺了許多基遍人，用七條命來還不算多。大衛愛約拿單，特別放過他的兒子米非波設，同樣，我們是亞當的後裔，血裡流的是亞當的生命，也背棄了神的約，但是神看在基督贖罪的份上，也放過了我們。
神為何等到此時才讓飢荒發生，舊事重提？因為飢荒不只是為了公平，神容許世上有不公，這樣人才會嚮往公平的神，絕對的公平要等到主再來設立他的國。神是要藉此來教育大衛，而這是最佳時刻，所以你不必為暫時的不公埋怨神。而大衛要等到飢荒三年才想到要禱告，但願你我不是這樣。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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