| 也談同性戀
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《羅馬書1:26-27,32》因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應……他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
羅馬書1:26-27指出同性戀是人悖逆神，放縱情慾的結果，會得到這妄為的報應，雖然有人試圖強解這節經文，很難另作解釋。情慾是神所賜，人若沒有食慾會餓死，沒性慾會滅種，也不只為了生存，神喜悅人吃得開心，在夫妻關係裡互相依戀，但若放縱情慾就會害人害己，暴飲暴食固然傷身，放縱性慾的害處更大，同性戀人士的壽命只有一般人的三分之二，性犯罪的禍害更不用多說了。
正如父母告訴孩子不要玩火和如何正確用火不是要約束孩子的自由，神指出人的罪行不是要約束人的自由，而是要人認識自己的罪性，保護人不受罪的傷害，人要活得更好不是隨心所欲，而是回歸真神，因信領受神兒子的生命，不再受邪情私慾的捆綁，更因認識神得到平安喜樂。約翰福音3:17說：『因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。』人若不承認自己受罪的捆綁，就如同人有病卻不承認自己有病，不願求醫，只會病入膏肓。
或有人說同性傾向與生俱來，指出同性戀不妥就是對這些人不公，其實指出同性戀有害與接納他們並不衝突。聖經早已告訴我們人有許多與生俱來的軟弱，雖不盡相同，人全然敗壞，被罪捆綁，有人容易生氣，很容易衝動傷人，有人被情慾控制會出軌，會犯性侵罪，我們不能因為這些衝動是與生俱來就認為理所當然，不必約束。人要避免這些行為的後果首先要承認這些行為不妥。
可惜今人對罪確如聖經所說：『不但自己去行，還喜歡別人去行』，一些人士要求學校教育學生同性戀完全正常，基督徒面對這樣的社會如何反應？我們相信在這些被扭曲的心靈的背後有更多痛苦與眼淚，耶穌說：『人子來、為要尋找拯救失喪的人。』示威遊行沒用，我們要用更多的愛去愛這些人，理解他們的掙扎，因為唯有愛能令人心軟化，接受福音真光。
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小小羊兒
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約翰福音3:17說：『因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。』
發言日期:2019/07/04
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