| 公正嚴明、賞善罰惡的神
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《羅馬書2:6-11》他必照各人的行為報應各人，凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人；卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。因為神不偏待人。
我們說公道自在人心，神在每一個人的心中都放了一把道德尺，不然人就不能講理，也沒有什麼公不公道。可惜人離棄神後都用自己的觀點去衡量別人，這把尺就有了偏差，人與人就紛爭不斷。即使如此，我們仍要求政府公正嚴明，能為人主持公道，我們若對人為的政府尚且有此要求，神當然更應如此。聖經所啟示的神正是這樣，他必照各人的行為報應人，善有善報，惡有惡報，若然不報，時辰未到。一天已死的人都要復活，與活著的人一同接受審判，不管什麼種族，無一例外。
但是怎樣才符合善的標準？馬可福音十章記載有個年輕富有又謙卑的官問耶穌：「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。」只有神有絕對的善，所以這個少年官雖然守了舊約所有的誡命，當耶穌要他去變賣所有分給窮人，再來跟從他，他就憂憂愁愁的走了，因為沒有人能達到全善，比駱駝穿過針的眼還難。因此神若只是嚴明公正，沒有一個人能得救，能上天堂，只有接受刑罰與接受更重刑罰之分。
但是耶穌跟著說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」不是我們能，是神能，是神的恩典幫助我們滿足神對善的要求。經文說：『凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。 』恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福是一種態度，我們雖然沒有達到至善，但是我們嚮往至善，追求至善，追求神為人預備的福，我們承認自己不能，需要神的幫助與恩典，（謙卑也是善的表現之一），神就要幫助我們。可惜很多人自以為了不起，不需要神，不接受耶穌基督的救贖，還論斷別人，看不見自己內心的黑暗，這樣的人又怎能逃脫神的審判？
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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