| 良知的功用
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《羅馬書2:12-16》凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。（原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）就在神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子，照著我的福音所言。
神不偏待人，所以即使不是猶太人，沒有神所賜的律法，仍有神所賜的良知，讓人的心中有一把尺，能知道善惡，使人的社會有一定的規律來運作。試想人若沒有一些公認的道德標準，就會弱肉強食，淪落到如野獸一樣生存。
良知的另一個功用是使人認識自己罪惡的本質而回歸於神，一如猶太人從神領受的律法，他們無力遵行，不會因此被神稱為義，只證明了他們需要歸向神。所以即使人的良知因為人吃分別善惡果，自行判斷善惡而被扭曲，自以為義而定罪別人，他殘存的良知仍會告訴他離善極遠，將來被神審判時更是如此。就如馬可福音十章所記載那個富有的少年官，雖然他從小就遵守了不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母等誡命，又謙卑的跪在耶穌面前求教，他沒有永生的把握，而當耶穌要他去變賣所有分給窮人，再來跟從他時，他就憂憂愁愁的走了，可見人若真的憑著良心行事，一定會認識自己的不善。連保羅，一個認識主多年的的人也說：『這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。（腓3:12）因為不管是猶太人或非猶太人，都不能靠自己的力量達到神要求的標準。
那麼誰能得救？一個誠心省察自己的人，一定不敢說他凡事都無愧于心，相反他會積極恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福，而最後找到真神。所以不管是舊約時代的猶太人，或其他沒有聽過福音的人，都會有一些得救的人，他們的得救仍然是靠主耶穌贖罪之恩，但是這些人有多少，我就不知道了。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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