| 稱義、作王、成義
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《羅馬書5:16-19》因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
主耶穌的救恩不只救我們免去神對罪的震怒和永遠的滅亡，還改變我們的生命，讓我們能活出新的生活。
『稱義』是神稱人為義，與定罪相對，就如人犯法面對審判，可能被定罪，也可能因為罪證不足被判無罪。我們本來都被神定罪，人是按照神的形象與樣式被造，本該反映神的榮耀，不能達到主耶穌活出的標準都要被定罪，良知和主耶穌完全無罪的榜樣也會控告我們有罪。然而因著主耶穌在十字架上為我們死，我們罪已經被他擔當，我們這個該被定罪的人也與基督同死，因此得以被宣判無罪，或說『稱義』。
雖然稱義很重要，主耶穌成就的救贖不止於此，神所賜的義更要在我們的生命中作王。『王』指勢力範圍，我們本來活在罪和死的權勢底下，不想犯罪也會犯罪，不想死也得死，因著基督耶穌的救贖，我們『移民』到神所賜的義的勢力範圍，被義所管轄。不是我們去活出義，是義掌管我們。
但是我們的經歷好像沒那麼容易，為什麼？經文說『因耶穌基督』，『因』有藉著和通過的意思，所以勝過罪需要『活在主裡』，常與主親近的人自然被神的義所掌管，不親近主的人努力也難勝罪。
最後經文告訴我們因著主耶穌的救贖，我們也不再是『罪人』，是已經『成義』了。『稱義』不等同『成義』，一個好勇鬥狠的人打傷人，即使證據不足被宣告無罪，不等於他沒打傷人，更沒有改變他那好勇鬥狠的性格，只等著悲劇重演。『成義』說到本質上的改變，一個人生為罪人不能不犯罪，世上的學問，法律，輔導，宗教，勸人為善，都不能改變人生命的本質，人離開神就失去為善的能力，只有回歸於神，從神領受新生命，才能有新的開始，神不只讓我們被稱為義，也成為義。
因此你若已經接受耶穌基督作救主，要追求活出主耶穌的生命，千萬不能因為已經被神稱為義而滿足。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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