| 為何教條主義沒有用？
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《羅馬書7:9-13》我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。那本來叫人活的誡命，反倒叫我死；因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。
下面是個略嫌粗俗的故事，還被人譜成家喻戶曉的流行曲，曲詞說：小和尚下山去化齋，老和尚有交待：山下的女人是老虎，遇見了千萬要躲開。走過了一村又一寨，小和尚暗思揣，為什麼老虎不吃人，模樣還挺可愛？老和尚悄悄告徒弟，這樣的老虎最呀最厲害，小和尚嚇得趕緊跑：師傅呀... 壞壞壞，老虎已闖進我的心裡來。這個故事恰好說明為何教條反而會把人的罪性激活。
自從人離開神，本性裡就種下敗壞的禍根，越不該做、不准做的事越偷偷想做，無法消滅內心的心猿意馬，所以經文說：我以前沒有律法是活著的，但是誡命來到，罪又活了，我就死了。這是為何人用來防止罪惡的方法都不能生效，即使能防止人犯罪的行為，也無法防止人犯罪的思想。所以當耶穌對那些要用石頭把一個行淫時被捉拿的婦人打死的人說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」他們就從老到少，一個一個離開。按照聖經所說的標準：『凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了』，沒有一個人能完全滿足神的要求，美國前總統卡特是個虔誠的浸信會會友，他也承認曾多次在心裡犯過姦淫。這是為何人必須靠神的恩典，因信稱義，而我們得救不能靠自己的行為，只能靠神的恩典。
雖然經文本來是為了猶太人，保羅告訴他們人稱義不靠遵守律法，引起“難道神的律法是罪”的討論，保羅力證律法是聖潔的，不過把人的罪性彰顯出來。但這道理對信主的人同樣重要，人不能靠自己的力量去遵守道德的規條，苦修也不可取，不會收效，只有從神領受新生命，並且多親近神，讓神的話充滿，又體貼聖靈，以致靈命漸長，才能長成滿有基督的身量，發表神的榮耀。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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