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        		    《羅馬書9:25-29》就像神在何西阿書上說:那本來不是我子民的,我要稱為「我的子民」;本來不是蒙愛的,我要稱為「蒙愛的」。從前在什麼地方對他們說:你們不是我的子民,將來就在那裡稱他們為「永生神的兒子」。以賽亞指著以色列人喊著說:「以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數……」“那本來不是我子民的,我要稱為我的子民;本來不是蒙愛的,我要稱為蒙愛的”出自何西阿書2:23,何西阿書是個愛恨交織的愛情故事,為要讓人體會神對人的愛。神叫何西阿娶淫婦為妻,雖然明知她會不安於室。果然她出走淪為妓女,神吩咐何西阿仍要愛她,把她贖回。神對以色列人的愛就是如此,雖然他們多次離棄神,拜偶像,神卻一再給他們機會回頭,沒有把他們撇棄。神的愛既然沒有條件,若如此對以色列人,怎會不憐惜外邦人?或不用同樣的愛愛每一個人? 
 神若揀選一些人,沒有揀選另一些人,是因為人狂妄自大,要作自己的神,拒絕救恩。如亞當背棄神恩典的約。哥林多前書1:27-29說:“神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。”這也是為何“以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數”,因為即使是神的選民,若自滿自足,拒絕救恩,仍然不能得救。
 
 有首詩歌名《為何對我這麼好?》我們看自己,實在沒有什麼可以吸引神的地方,只有無知,自大,頂撞神,沒有以祂為神。若這些態度與行為發生在信主之前,或許我們還能諉過於無知,然而這些悖逆卻常發生在我們信主之後。即便如此,神仍然持守祂的信實,拯救我們到底,為何祂對我們這麼好?若有原因,只能說因為我們特別需要祂的愛,而我們總算承認,也接受祂的愛。
 
 我不知道神為何對我這麼好,我只知道神對我有多麼好,祂為了愛我,犧牲祂的獨生愛子來為我死,或許我不必知道神為何對我這麼好,祂的愛長闊高深,無法測度,我只需知道應更多愛主。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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