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踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫

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《羅馬書10:5-13》摩西寫著說:「人若行那出於律法的義,就必因此活著。」惟有出於信心的義如此說:「……這道離你不遠,正在你口裡,在你心裡。(就是我們所傳信主的道。)你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。經上說:「凡信他的人必不至於羞愧。」猶太人和希臘人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。因為「凡求告主名的,就必得救。」

聞說美蘇太空競賽時,雙方都要發展一支在太空仍能書寫的筆,美國人花了大量科研經費,研發出一支能夠在無重力環境,不管任何角度都能書寫的筆,不過造價非凡。蘇聯人輕而易舉就解決了這個難題,他們用鉛筆!人用自己的方法,希望得到永生之道,卻不知道神已經為我們預備了更好的解決方法。

不管人如何論人性:人之初,性本善;或人之初,性本惡,都知道人的所行所想,離善甚遠;不管人是否相信有一位公義的上帝,人就是知道冥冥中有些行為叫“該”,有些行為叫“不該”,牛津大學的教授,文學家魯益師,C.S. Lewis 在他寫的《返璞歸真》Mere Christianity裡面就有很詳盡的討論。如果沒有神,這“該”與“不該”就沒有依據,誰的拳頭大誰就是真理。

奇怪不管是誰,即使是希特勒或蓋世太保,都會有孟子所說的是非之心,會用種種方法來把自己的行為合理化,我們都想做“好人”,或自認是好人,起碼沒大奸大惡,自己做不到也想子孫做到。所以猶太人很在乎遵守舊約的律法,把舊約的規條解釋得極其繁複,直到今日,仍有許多猶太人不敢在安息日按電梯的按鈕。但若認真明白舊約律法的原意,像耶穌所說,看見婦女動了淫念就是犯姦淫,誰能無罪?

人離開神就做不到神所要求的好人,你越在乎律法與良知的聲音越會體會人的罪性;罪人的生命就是喜歡罪,無力勝過試探,除非你能換一個生命!踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫,這個『換心手術』主耶穌已經為我們完成了。所以整個基督信仰的核心是救主耶穌,你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救,再沒有第二個條件。他不只為我們贖罪,又賜我們新生命!再簡化一點就是:「凡求告主名的,就必得救。」因為信耶穌就是回歸於神,呼求神,以神為神,接受祂拯救你的方法。


本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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