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| 每日研經釋義：歷代志上15章16-29節
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本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：https://www.su101.net/archives/27927
金句：…以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。（歷代志上15章28節）
迎入約櫃跳舞謳歌
約櫃迎至聖城，敬拜中融入了吹角、鳴號、彈琴、鼓瑟、敲鈸各樣樂器，並唱詩讚美，將來聖殿敬拜也將如此敬拜讚美。中央聖所移至耶路撒冷，信仰敬拜與行政治理更為合一。
一、理性訓練先被要求（16-24節）
敬拜沒有隊形、胡亂鼓噪，並非聖經原則，詩班或樂團成員需經訓練與指派。哥轄族希幔所領導的聖歌隊在中間，革順族亞薩在右，米拉利族以探在左（代上6:33,39,44），俄別以東、耶西亞則在約櫃前守門。希幔、亞薩、以探不僅能使敬拜時的人聲或樂音合於理性，也寫下不少純正信仰意涵的詩篇，被收錄於詩篇中。敬拜的內容與形式，應合於正統的信仰（orthodoxy）。
二、情感投入得到引導（25-28節）
大衛王、眾長老以及利未人將約櫃迎上聖城時，樂團奏樂、聖歌隊謳歌，群眾歡呼大發聲響，大家都歡欣鼓舞地得蒙引導。大衛與抬約櫃的利未人，以及聖歌隊，則穿上細麻布外袍，領受遮蓋，被分別出來。大衛王同時穿上鑲有十二寶石的以弗得，與大祭司一起代表十二支派站在上帝面前。敬拜的情緒與服儀，應合於正當的情感（orthopathos）。
三、行動表達應受尊重（29節）
約櫃正迎入聖城時，大衛在城門口歡樂跳舞、盡情演樂，妻子米甲在寢宮的窗戶裡觀望，看見了大衛這舉動，就鄙視他。這樣的一場歡慶，她卻有一個無法參與的心。米甲直到死時，都沒有為大衛王生兒育女（撒下6:20-23）。
敬拜時，或肅敬靜默（哈2:20），或手舞足蹈，理應相互尊重。敬拜的行動與表達，應合於正確的作為（orthopraxis）。
默想／應用：
敬拜應以正統信仰為根基，以正當情感為手段，以正確行動為標的。
祈禱／行動：
慈愛的天父，感謝祢啟示敬拜的真理於聖經中，我願投入主日崇拜，進而每天用心靈與誠實、在真理與聖靈中敬拜祢，奉主耶穌的名求，阿們。
莊育銘牧師視頻：https://www.youtube.com/watchv=pC0K-d9h1YY
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