| 愛的教育
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《羅馬書4:7-8,3,10-11》得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的，主不算為有罪的，這人是有福的……亞伯拉罕信神，這就算為他的義……是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證……
如果神要人信祂很容易，譬如說你若不信就把你的口糧減少三份之一，把你餓個半死，再不信就渾身疼痛，再不信呼吸困難，這樣恐怕沒幾個人敢不聽話；不過這樣的聽話不是真聽話，是逼不得已。
一些人喜歡嚴刑峻法，以為最能立竿見影，誰不知不會長治久安，因為苛政暴於猛虎，人們一有機會就會造反。用這樣的方式來教養孩子也不會成功，因為不能產生心甘情願的愛與順服，令孩子對父母沒感情，做事沒動力，不敢逾矩創新，或非常叛逆，對別人也冷酷無情，只知道功利式的愛。
神比你我聰明，所以不會用這樣愚笨的方法，祂用無限的慈愛來得人。整本聖經就是神如何愛人的故事，神創造人，把最寶貴的自由意志給人，人有自由意志才能成為有道德、高貴的人，神為此也作出最大的犧牲，因為人若不按神的旨意而行就虧損了神的自由意志，人卻用他的自由意志揀選離開神！
但是神沒有因此收回人的自由意志，也沒有用嚴刑峻法來使人屈服，祂用愛來對人說話，賜人良知與律法，使人知道無法遵行律法與良知的聲音，又差遣先知來勸導人，最後差遣祂的兒子耶穌來為人贖罪，凡謙卑回歸於神的都既往不咎，得到赦免。這是古往今來人得拯救的唯一方法：回歸於神，信靠神，接受神的恩典。連猶太人的始祖亞伯拉罕也不是靠行為得救的，那時以色列民族還未存在，神還未賜下律法。
愛才能改變人的行為，亞伯拉罕越認識神的愛就越信靠順服神，神說要賜給他一個兒子，果然他在一百歲時得到以撒，所以當神叫他把以撒獻上，他毫不猶豫的遵行，因為他相信神全能、慈愛、更靠得住，之後他也遵守了神的吩咐接受割禮，這就是藉著愛與信心所產生的順服與行為，神也因他的信心稱他為義。
世界若能人人相愛，人人靠得住，能彼此信任，這有多美好，但是這只能從人回歸於神，領受新生命開始。
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小小羊兒
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只能從人回歸於神，領受新生命開始。
發言日期:2019/07/16
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