| 為何基督福音必須是免費午餐？
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《羅馬書3:27-30,4:3》既是這樣，那裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。所以我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義……經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」
人都討厭免費午餐，一是世上沒有免費的午餐，所有表面免費之物背後都有隱藏的動機，譬如許多超市有試食，其實是希望你買他的食品。二是我們覺得便宜的東西一定不好，好東西一定不便宜，所以商人也很會利用人這心理，把不值錢的東西包裝精美，高價出售，反而賣得好。三是人總有點驕傲，不願免費討人便宜。
但是有一種免費午餐你我都不會拒絕，這免費的午餐就是愛。如果父母跟兒女斤斤計較，講好條件才願意供書教學，我們一定會覺得他們非常可恥。我們欣然接受父母的恩惠，不會覺得沒面子，因為真愛本來就不應有附帶條件，父母付出愛不是為了回報，而是因為他們決定愛子女，覺得子女需要他們的愛。
所以神無條件的愛人，只要信都能得到，是非常合理的，神因為愛而創造屬自己的人，又因為愛即使他們悖逆仍愛他們到底。那為何一定要免費，又一定要用信心接受？不是因為神的恩典廉價，而是因為神的恩典無價，沒有人能付得起。奧古斯丁說罪不是實體，是完美的虧損，神完美的創造被人破壞，不是能用“功”來贖的，因為再多的功勞也不過是活出神原來創造人的完美。如果合格線是一百分，我考了幾次零分，不管我再考幾次一百分，平均都不會達到一百分。何況人根本沒有考一百分的能力。
聖經又說：『罪的工價乃是死』，為何罪人非死不可？因為完美被破壞不能復原，只有犯罪的人死了他的罪行才無從追究，人才能有新的開始。所以沒有人能自救，必須靠耶穌的死才能贖罪，因與基督同死而罪被勾銷。但是怎樣才能得著這免費的午餐？你要用信心來接受。人既因悖逆和不信離開神而陷在罪中，也必須因順服與信靠才能得到赦免，不信的即使午餐已放在桌上仍然吃不到。而人人都能因信稱義也是最公平的，亞伯拉罕與古往今來的信徒都不例外，也是基督信仰裡五個唯獨其中的兩個，唯獨恩典與唯獨信心。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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