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為何基督福音必須是免費午餐?

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《羅馬書3:27-30,4:3》既是這樣,那裡能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。所以我們看定了:人稱義是因著信,不在乎遵行律法。難道神只作猶太人的神嗎?不也是作外邦人的神嗎?是的,也作外邦人的神。神既是一位,他就要因信稱那受割禮的為義,也要因信稱那未受割禮的為義……經上說什麼呢?說:「亞伯拉罕信神,這就算為他的義。」

人都討厭免費午餐,一是世上沒有免費的午餐,所有表面免費之物背後都有隱藏的動機,譬如許多超市有試食,其實是希望你買他的食品。二是我們覺得便宜的東西一定不好,好東西一定不便宜,所以商人也很會利用人這心理,把不值錢的東西包裝精美,高價出售,反而賣得好。三是人總有點驕傲,不願免費討人便宜。

但是有一種免費午餐你我都不會拒絕,這免費的午餐就是愛。如果父母跟兒女斤斤計較,講好條件才願意供書教學,我們一定會覺得他們非常可恥。我們欣然接受父母的恩惠,不會覺得沒面子,因為真愛本來就不應有附帶條件,父母付出愛不是為了回報,而是因為他們決定愛子女,覺得子女需要他們的愛。

所以神無條件的愛人,只要信都能得到,是非常合理的,神因為愛而創造屬自己的人,又因為愛即使他們悖逆仍愛他們到底。那為何一定要免費,又一定要用信心接受?不是因為神的恩典廉價,而是因為神的恩典無價,沒有人能付得起。奧古斯丁說罪不是實體,是完美的虧損,神完美的創造被人破壞,不是能用“功”來贖的,因為再多的功勞也不過是活出神原來創造人的完美。如果合格線是一百分,我考了幾次零分,不管我再考幾次一百分,平均都不會達到一百分。何況人根本沒有考一百分的能力。

聖經又說:『罪的工價乃是死』,為何罪人非死不可?因為完美被破壞不能復原,只有犯罪的人死了他的罪行才無從追究,人才能有新的開始。所以沒有人能自救,必須靠耶穌的死才能贖罪,因與基督同死而罪被勾銷。但是怎樣才能得著這免費的午餐?你要用信心來接受。人既因悖逆和不信離開神而陷在罪中,也必須因順服與信靠才能得到赦免,不信的即使午餐已放在桌上仍然吃不到。而人人都能因信稱義也是最公平的,亞伯拉罕與古往今來的信徒都不例外,也是基督信仰裡五個唯獨其中的兩個,唯獨恩典與唯獨信心。


本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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